○次破三初總斥指廣 彼執(zhí)非理后當(dāng)廣破，后廣破中，只破滅定中有第六識。

○次結(jié)斥指廣二初結(jié)斥 依斯內(nèi)識互爲(wèi)緣起，分別因果理敎皆?，所執(zhí)外緣設(shè)有無用，?違理敎何固執(zhí)爲(wèi)？前問曰

○次斥破二初破領(lǐng)俱觸三初正破 彼說非理受定不緣俱生觸故。受於所緣自有其境，決不以俱生觸，而爲(wèi)所緣也。

○次斥破二初破領(lǐng)俱觸三初正破 彼說非理受定不緣俱生觸故。受于所緣自有其境，決不以俱生觸，而為所緣也。

○次指廣 如是等敎，諸部皆有，恐厭廣文，故不繁述。