●文二初合釋

●文二初釋文 空，不可具分品類。然三界衆(zhòng)生不出五道，以四攝五，亦得具足，故云天獄等化生。斯則從狹之寛

釋頌文二初釋前二句二初釋?氣二初諸業(yè)?氣 論曰：諸業(yè)謂福非福不動，?有漏善不善思業(yè)。業(yè)之眷屬亦立業(yè)名

●文二初釋舎衞 舎衞，此云聞物，謂具足欲塵、財寶、多聞、解脫等，遠聞諸國故。義淨(jìng)譯云名稱大城。舍衞，

○三末論釋?二初正釋頌文二初別釋頌文三初

●文二初釋標(biāo)類 與者，并也，及也。大者，名高德著。比丘，梵語。此含三義，故存梵不譯：一、怖魔，二、乞

●文二初釋章意 自身及受用是過失，觀此無常，是名隨順。又解云：隨順身受，?是過失。自身等者，明身受當(dāng)

●文二初揀顯釋 師資合會，說聽究竟，故言一時。諸方時分，延促不同，故但言一。師資合會者，謂說者敎人以

○三末論釋?二初略釋二初總釋頌文 論曰：若時菩薩於所緣境無分別智都無所得，不取種種戲論相故，?時乃名

●文二初合釋 若兼我聞合釋，則指法之辭也。如是之法，我從佛聞合釋者，謂兼次?合而釋之。此則別義，不計

中??二初釋義二初正釋 所言處?謂異熟識由?相種?熟力故?似色等器世間相?外大種及所造色。異熟謂能?