○次釋

二取邪見(jiàn)但分別生唯見(jiàn)所斷此俱煩惱唯是俱生修所斷故我所邊見(jiàn)依我見(jiàn)生此相應(yīng)見(jiàn)不依彼起恒內(nèi)執(zhí)有我故要有我見(jiàn)。先明無(wú)四見(jiàn)，謂二取及邪見(jiàn)，由邪思起，但分別生，唯見(jiàn)道斷。此識(shí)相應(yīng)煩惱，唯是俱生，修道所斷，是故無(wú)有二取邪見(jiàn)。又我所邊見(jiàn)依我見(jiàn)生，有邊見(jiàn)?，定有我見(jiàn)，我見(jiàn)不依邊見(jiàn)而起，是故無(wú)有斷常邊見(jiàn)。恒內(nèi)下，正答要有我見(jiàn)。