○次釋悔等別名二初悔眠二初別釋行相二初惡

○次別釋三門二初釋行相所緣二初略釋二初明

○次別釋二初釋信等八初釋信二初明正義二初

○次別釋二初釋前二二初別釋二初無貪 云何無貪於有有具無?爲(wèi)性對治貪?作善爲(wèi)業(yè)。淸涼云：有謂後有三有，

○次別釋二初釋二見道二初釋二道義二初眞見

○次別釋二初約雜?釋二初標(biāo) 然雜?法略有三種煩惱業(yè)果種類別故。宗鏡第七十六卷云：一煩惱雜?，?是見修

○次釋二初初師 有義：初二攝自性身，經(jīng)説眞如是法身故；論説轉(zhuǎn)去阿頼?識得自性身，圓鏡智品轉(zhuǎn)去藏識而證

○次別釋二初列 體有二一親二疎。宗鏡第七十卷云：親緣者，是逼附義。近義?如相分親逼附近於見分，更無餘

○次釋二初正釋 謂依此初徧計所執(zhí)立相無性，由此體相?竟非有，如空蕐故。依次依他立生無性，此如?事托衆(zhòng)

○次釋?二初正釋 經(jīng)説三法更互依持而壽與煖一類相續(xù)唯識不然豈符正理？恐有謂曰：經(jīng)説識言，或詮轉(zhuǎn)識，何