三書合刻序

三書合刻序

余住院湖楚南北，經(jīng)今二十余載，自慚庸拙，于?門毫無裨益。一聞闘諍堅(jiān)固，傷觸?門者，靡不欲被發(fā)纓冠而往救之。何則？?門衰替之時(shí)，吾輩舍己從人，冰競(jìng)弘?，尚恐不及，況?力乎？厺歲浙中之行，以天童、平陽、瑞巖?父墖頭為了瓣香之?，歷徇?道，見聞與昔殊?，曷勝太息！從平陽出遇?圣，見一書出自惟?智楷禪師。楷，白巖位中符公嗣也。書曰：正名錄隨閱一過。嗟嗟！名?有正，其言不順，何哉？古人云：醍醐上味，為世所珍。遇斯等人，?成毒藥。其正名錄之謂乎？是書因其師符公?以自恃著述為業(yè)，集一書曰大綂，將皇藏內(nèi)傳燈諸錄刪改迨盡，以生滅心變亂舊章，削厺彼宗?師五代并我濟(jì)宗二代正傳之?。細(xì)觀符公削意，不値一唾。何也？我濟(jì)宗??傳至吾超輩為三十三代，洞宗價(jià)?傳主符公令師明輩為三十三代。符公不甘，恥居超輩之晚，肆其蠆毒，千方百計(jì)削厺五代、二代，自升為二十九代。興我濟(jì)宗通輩班等如此?心悖逆，?自?宗，?自升高，曾巿頑村豎之不若，敢僭著述，名列正士乎？不免南泉云：饒汝升與釋迦齊肩，猶是王老師兒孫在。諸方出書，非之、辟之、攻之，無累十余數(shù)家。?彼本宗鼓山為霖禪師兩辨其謬，符公抵死不放，硬自搪塞。及乎敗露，銷釋不厺，則又東牽西?，今己謝殼漏矣。為之后?，亦欲雪父之恥，刻書辨之、?之，殊不知欲隱彌露。語云：揚(yáng)湯止沸，曷若爨下抽薪？至哉言乎！何堪?逞臆見？往往傷我濟(jì)上血脈。我濟(jì)宗一派正大光明，亙古亙今，莫誰敢為？?議之者，生心?謗，自?泥犁，是則把火燒天，徒自疲耳，于吾諸?何損？渠書之出，己有諸家辟書，行之乆矣，諸方自有明??鍳。但恐后之來?，與夫初畱心禪道、??高檀，見其書受其惑，從?入?，疑誤后學(xué)，欲藉管城折其憍慢，恐屬多事，且經(jīng)攻擊?眾，所謂罪不重科，然亦不?坐?其猖獗。諸家辟書，不暇彚刻，但將彼宗鼓山辨謬二篇、弘覺師翁敦本錄、禪林公討檄為三書合刻，以告夫天下?門知己，以見楷公師資之?足矣。有兾楷公息其狂悖，淸楚自宗譜牒源流真贗可也。明教嵩曰：人情莫不專已而畧人，是此而非彼，非過則諍，專過則拘。君子通而己矣，何必茍專？君子當(dāng)而己矣，何必茍非？焉得厺其專非，從善如流之士，與論?門正大哉？或曰：師刻三書，亦揚(yáng)湯止沸，可乎？曰：是又不然。君子逹權(quán)識(shí)變到此，余欲無言，不可得也。如國(guó)家兵器，用之豈得己哉？彼?傷我濟(jì)上源流，是豈免楔以楔出、毒以毒攻乎？據(jù)?結(jié)案，良有以也。知我罪我，我曷敢辭？

康熈丁丑春王上元神鼎住山昻叟元揆謹(jǐn)撰