劉向新序卷第九

劉向新序卷第九

善謀第九

齊桓公時，江國、黃國，小國也，在江、淮之間，近楚。楚，大國也，數(shù)侵伐，欲滅取之。江人、黃人患楚。齊桓公方存亡繼絕，救危扶侵，尊周室，攘夷狄，為陽榖之會，貫澤之盟，與諸侯將伐楚。江人、黃人慕桓公之義，來會盟于貫澤。管仲曰：江、黃逺齊而近楚，楚，為利之國也。若伐而不能救，無以宗諸侯，不可受也。桓公不聽，遂與之盟。管仲死，楚人伐江滅黃，桓公不能救，君子閔之。是后桓公信壞徳衰，諸侯不附，遂陵遲不能復(fù)興。夫仁智之謀，即事有漸，力所不能救，未可以受其質(zhì)，桓公受之，過也。管仲可謂善謀矣。詩云：曽是莫聽，大命以傾。此之謂也。

晉文公之時，周襄王有弟太叔之難，出亡居于鄭，不得入，使告難于魯、于晉、于秦。其明年春，秦伯師于河上，將納王。狐偃言于晉文公曰：求諸侯莫如勤王，且大義也，諸侯信之。繼文之業(yè)，而信宣于諸侯，今為可矣。卜偃卜之曰：吉。遇黃帝戰(zhàn)于阪泉之兆。公曰：吾不堪也。對曰：周禮未故，今之王，古之帝也。公曰：筮之！筮之！遇大有之睽，曰：吉。遇公用享于天子之卦，戰(zhàn)克而王享，吉謀大焉。且是卦也，天為澤以當(dāng)日，天子降心以迎公，不亦可乎？大有去睽而復(fù)，亦其所也。晉侯辭秦師而下。三月甲辰，次于陽樊。右?guī)焽鷾?，左師逆王。夏四月丁巳，王入于王城，取太叔于溫，而殺之于隰城。戊午，晉侯朝王，王享醴，命之侑，予之陽樊、溫、原、攅茅之田。晉于是始開南陽之地。其后三年，文公遂再會諸侯以朝天子。天子錫之弓矢秬鬯，以為方伯。晉文公之命是也。卒成覇道，狐偃之謀也。夫秦、魯皆疑，晉有狐偃之善謀，以成覇功，故謀得于帷幄，則功施于天下，狐偃之謂也。

虞、虢皆小國也，虞有夏陽之阻塞，虞、虢共守之，晉不能禽也。故晉獻(xiàn)公欲伐虞、虢，荀息曰：君胡不以屈產(chǎn)之乗，與垂棘之璧，假道于虞？公曰：此晉國之寳也。彼受吾璧，不借吾道，則如之何？荀息曰：此小之所以事大國也。彼不借吾道，必不敢受吾幣。受吾幣而借吾道，則是我取之中府，置之外府；取之中廐，置之外廐。公曰：宮之奇存焉，必不使受也。荀息曰：宮之奇知固知矣，雖然，其為人也，通心而懦，又少長于君。通心則其言之畧，懦則不能強(qiáng)諫；少長于君，則君輕之。且夫玩好在耳目之前，而患在一國之后。中知以上，乃能慮之。臣料虞君，中知之下也。公遂借道而伐虢。宮之奇諫曰：晉之使者，其幣重，其辭卑，必不便于虞。語曰：唇亡則齒寒矣。故虞、虢之相救，非相為賜也。今日亡虢，而明日亡虞矣。公不聽，遂受其幣，而借之道。旋歸。四年，反取虞。荀息牽馬抱璧而前，曰：臣之謀如何？獻(xiàn)公曰：璧則猶是，而吾馬之齒加長矣。晉獻(xiàn)公用荀息之謀而禽虞，虞不用宮之奇謀而亡。故荀息非覇王之佐，戰(zhàn)國兼并之臣也。若宮之奇，則可謂忠臣之謀也。

晉文公、秦穆公共圍鄭，以其無禮而附于楚。鄭大夫佚之狐言于鄭君曰：若使?fàn)T之武見秦君，圍必解。鄭君從之，召燭之武使之，辭曰：臣之荘也，猶不如人，今老矣，無能為也。鄭君曰：吾不能蚤用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。燭之武許諾，夜出見秦君曰：秦晉圍鄭，鄭知亡矣。若亡而有益于君，敢以煩執(zhí)事？鄭在晉之東，秦在晉之西，越晉而取鄭，君知其難也，焉用亡鄭以陪晉？晉，秦之鄰也。鄰之強(qiáng)，君之憂也。若舎鄭以為東道主，行李之徃來，共其資糧，亦無所害。且君立晉君，晉君許君焦、瑕，朝得入，而夕設(shè)版而畫界焉，君之所知也。夫晉何厭之有？既東取鄭，又欲廣其西境，不闕秦將焉取之？闕秦而利晉，愿君圖之。秦兵說，引兵而還。晉咎犯請擊之，文公曰：不可。?夫人之力，不能弊鄭。因人之力以弊之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還矣。亦去，鄭圍遂解。燭之武可謂善謀，一言存鄭而安秦。鄭君不蚤用善謀，所以削國也；困而覺焉，所以得存。

楚靈王即位，欲為覇，會諸侯，使椒舉如晉求諸侯。椒舉致命曰：寡君使舉曰：若有惠賜盟于宋，曰：晉楚之從，交相見也。以歳之不芻，寡人愿結(jié)驩于二三君。使舉請間，君若茍無四方之虞，則愿假寵以請于諸侯。晉君欲勿許，司馬侯曰：不可。楚王方侈，天其或者欲盈其心以厚其毒，而降之罰，未可知也。其使能終，亦未可知也。唯天所相，不可與爭。君其許之，修徳以待其歸。若歸于徳，吾猶將事之，況諸侯乎？若適滛虐，楚將棄之，吾誰與爭？公曰：晉有三不殆，其何敵之有？國險而多馬，齊楚多難，有是三者，何向而不濟(jì)？對曰：恃馬與險，而虞隣之難，是三殆也。四岳，三涂，陽城，大室，荊山，終南，九州之險也，是不一姓。兾之北土，馬之所生也，無興國焉。恃險與馬，不足以為固也，從古以然。是以先王務(wù)徳音，以享神人，不聞其務(wù)險與馬也。或多難以固其國，開其疆土；或無難以?其國，失其守宇，若何虞難？齊有仲孫之難，而獲桓公，至今頼之；晉有里克之難，而獲文公，是以為盟主。衛(wèi)邢無難，狄亦?之。故人之難，不可虞也。恃此三者，而不修政徳，亡于不暇，有何能濟(jì)？君其許之。紂作滛虐，文王惠和，殷是以霣，周是以興，夫豈爭諸侯哉。乃許楚靈王，遂為申之會，與諸侯伐吳，起章華之臺，為乾谿之役，百姓罷勞，怨懟于下，群臣倍畔于上。公子棄疾作亂，靈王亡逃，卒死于野。故曰，晉不頓一?而楚人自亡，司馬侯之謀也。

楚平王殺伍子胥之父，子胥出亡，挾弓而干闔閭。大之，甚勇之。為是而欲興師伐楚，子胥諫曰：不可。臣聞之，君子不為匹夫興師。且事君猶事父也。虧君之義，復(fù)父之讎，臣不為也。于是止。蔡昭公朝于楚，有羙裘，楚令尹囊瓦求之，昭公不予，于是，拘昭公于郢，數(shù)年而后歸之。昭公濟(jì)漢水，沉璧曰：諸侯有伐楚者，寡人請為前列。楚人聞之怒，于是興師伐蔡。蔡請救于吳，子胥諫曰：蔡非有罪也，楚人無道也。君若有憂中國之心，則若此時可矣。于是，興師伐楚，遂敗楚人于栢舉，而成覇道。子胥之謀也，故春秋羙而襃之。

秦孝公欲用衛(wèi)鞅之言，更為嚴(yán)刑竣法，易古三代之制度，恐大臣不從，于是，召衛(wèi)鞅、甘龍、杜摯三大夫御于君，慮世事之變，計正法之本，使民之道。君曰：代位不亡社稷，君之道也。錯法務(wù)明主長，臣之行也。今吾欲更法以教民，吾恐天下之議我也。公孫鞅曰：臣聞疑行無名，疑事無功。君亟定變法之慮，行之無疑，殆無顧天下之議。且夫有髙人之行者，固負(fù)非于世，有獨知之慮者，必見謷于民。語曰：愚者暗成事，知者見未萌。民不可與慮，始，可與樂成功。郭偃之法曰：論至徳者，不和于俗，成大功者，不謀于眾。法者所以愛民也，禮者，所以便事也。是以圣人茍可以治國，不法其故，茍可以利民，不循其禮。孝公曰：善。甘龍曰：不然。臣聞圣人不易民而教，知者不變法而治。因民而教者，不勞而功成。據(jù)法而治者，吏習(xí)而民安之。今君變法不循故，更禮以教民，臣恐天下之議君，愿君熟慮之。公孫鞅曰：子之所言者，世俗之所知也。常人安于所習(xí)，學(xué)者溺于所聞，此兩者，所以居官而守法也，非所與論于典法之外也。三代不同道而王，五覇不同法而覇。知者作法，而愚者制焉；賢者更禮，不肖者拘焉。更禮之人，不足與言事；制法之人，不足與論治。君及疑矣。杜摯曰：利不百，不變法；功不什，不易噐。臣聞之，法古無過，循禮無邪。君其圖之。公孫鞅曰：前世不同教，何古之法？帝王者，不相復(fù)，何禮之循？伏犧、神農(nóng)，放而不誅；黃帝、堯舜，誅而不怒。及至文武，各當(dāng)其時而立法，因事而制禮。禮法兩定，制令各冝，甲兵噐備，各便其用。臣故曰：治世不一道，便國不必古。故湯武之王也，不循古，殷夏之滅也，不易禮。然則反古者，未可非也，循禮者，未足多也，君無疑矣。孝公曰：善。吾聞窮鄊多怪，曲學(xué)多辯，愚者之笑，知者哀焉；狂天之樂，賢者憂焉；拘世之議，人心不疑矣。于是孝公違龍、摯之善謀，遂從衛(wèi)鞅之過言，法嚴(yán)而酷，刑深而必，守之以公，當(dāng)時取強(qiáng)，遂封鞅為商君。及孝公死，國人怨商君，至于車裂之，其患流漸至始皇，赤衣塞路，群盜滿山，卒以亂亡，削刻無恩之所致也。三代積德而王，齊桓繼絕而覇，秦夏嚴(yán)暴而亡，漢王垂仁而帝。故仁恩，謀之本也。

秦惠王時，蜀亂，國人相攻擊，告急于秦?；萃跤l(fā)兵伐蜀，以為道險峽難至，而韓人來侵秦。秦惠王欲先伐韓，恐蜀亂；先伐蜀，恐韓襲秦之弊，酒與未決。司馬錯與張子爭論于惠王之前，司馬錯欲伐蜀，張子曰：不如伐韓。王曰：請聞其說。對曰：親魏善楚，下兵三川，塞什谷之口，當(dāng)屯留之道。魏絕南陽，楚臨南鄭。秦攻新城、冝陽，以臨二周之郊。誅周王之罪，侵楚魏之地。周自知不救。九鼎寶噐必出。?九鼎，桉圖籍，挾天子以令于天下，天下莫敢不聽，此王業(yè)也。今夫蜀，西僻之國，而戎狄之倫也。弊兵勞眾，不足以成名，得其地，不足以為利。臣聞爭名者于朝，爭利者于市。今三川周室，天下之朝市也，而王不爭焉，顧爭于戎狄，去王逺矣。司馬錯曰：不然。臣聞之，欲富者，務(wù)廣其地，欲強(qiáng)者，務(wù)富其民，欲王者，務(wù)慱其徳，三資者備，而王隨之矣。今王地小民貧，故臣愿先從事于易。夫蜀西僻之國，而戎狄之長也，有桀紂之亂，以秦攻之，譬如以犲狼逐群羊也。得其地，足以廣國，取其財，足以富民繕兵，不傷眾而服焉。服一國，而天下不以為暴，利盡西海，而諸侯不以為貪，是我一舉而名實附也，又有禁暴正亂之名。今攻韓，劫天子，?名也，而未必利也。有不義之名，而攻天下所不欲，危矣。臣請謁其故：周，天下之宗室也；齊、韓之與國也。周自知失九鼎，韓自知亡三川，將二國并力合謀，以因乎齊趙，而求解乎楚魏。以鼎予楚，以地予魏。以鼎予楚，以地予魏。王不能止，此臣所謂危也。不如伐蜀完。秦惠王曰：善。寡人請聽子。卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀。蜀王更號為侯，而使陳叔相蜀。蜀既屬秦，秦日益強(qiáng)，富厚而制諸侯，司馬錯之謀也。

楚使黃歇于秦，秦昭王使白起攻韓、魏，韓、魏服事秦。昭王方令白起與韓、魏共伐楚。黃歇適至，聞其計。是時，秦已使白起攻楚，取數(shù)縣。楚頃襄王東徙，黃歇上書于秦昭王。欲使秦逺交楚而攻韓、魏，以解楚。其書曰：天下莫強(qiáng)于秦楚。今聞王欲伐楚，此猶兩虎相與闘。兩虎相與闘，而駑大受其弊也，不如善楚。臣請言其說。臣聞之，物至則反，冬夏是也；致髙則危，累棋是也。今大國之地，徧天下，有其二垂，此從生民以來，萬乗之地，未嘗有也。今王使盛橋守事于韓，盛橋以其地入秦，是王不用甲，不信威，而得百里之地也。王可謂能矣。王又舉甲而攻魏，杜大梁之門，舉河內(nèi)、柭燕、酸棗、虛、桃，入邢、魏之兵云翔而不敢救，王之功亦多矣。王休甲息眾，二年而復(fù)之，有取滿、衍、首、垣，以臨仁、平丘、黃、濟(jì)陽、甄城，而魏氏服。王又割濮、歷之北，注之秦，齊之要，絕楚、趙之脊，天下五合六聚而不敢相救，王之威亦單矣。王若能持功守威，挾戰(zhàn)功之心，而肥仁義之地，使無后患，三王不足四，五伯不足六也。王若負(fù)人徒之眾，兵革之彊，乗毀魏之威，而欲以力臣天下之主，臣恐其有后患也。詩曰：靡不有初，鮮克有終。易曰：狐渉水，濡其尾。此言始之易，終之難也。何以知其然也？智伯見伐趙之利，不知榆次之禍；呉見伐齊之便，而不知千遂之?dāng)?。此二國者，非無大功也，沒利于前，而易患于后也。呉之親越也，從而伐齊，既勝齊人于艾陵，為越人所禽于三渚之浦。知伯之信韓、魏也，從而伐趙，攻晉陽之城，勝有日矣。韓、魏畔之，殺知伯瑤于叢臺之上。今王妬楚之不毀也，而忘毀楚之強(qiáng)韓、魏也，臣為王慮而不取也。詩曰：大武逺宅而不涉。從此觀之，楚國，援也，鄰國，敵也。詩曰：躍躍毚兎，遇大獲之。他人有心，予忖度之。今王中道而信韓、魏之善王也，此吳之親越也。臣聞之，敵不可假，時不可失。臣恐韓魏卑辭除患，而實欺大國也。何則？王無重世之徳于韓魏，而有累世之怨焉。夫韓、魏父子兄弟，接踵而死于秦者，將十世矣。本國殘，社稷壞，宗廟隳，刳腹絕腸，折顙折頸，身首分離，暴骨草澤，頭顱僵仆，相望于境，系臣束子為群虜者，相及于路，鬼神潢洋無所食，民不聊生，族類離?，流亡為仆妾者，盈海內(nèi)矣。故韓、魏之不亡，秦社稷之憂也。今王赍之與攻楚，不亦過乎？且王攻楚，將惡出兵？王將藉路于仇讎之韓、魏乎。兵岀之日，而王憂其不反也，是王以兵資于仇讎之韓、魏也。王若不借隨于仇讎之韓、魏，必攻隨水右壤。此皆廣川大水，山林谿谷，不食之地也，王雖有之，不為得地。是王有毀楚之名，而無得地之實也。且王攻楚之日，四國必悉起兵以應(yīng)王。秦、楚之兵，構(gòu)而不離，韓、魏氏將出兵而攻留、方與、铚、胡陵、碭、蕭、相，故宋必盡。齊人南面，泗北必舉。此皆平原四達(dá)，膏腴之地也，而使獨攻。王破楚以肥韓、魏于中國而勁齊。韓魏之彊，足以枝于秦。齊南以泗水為境，東負(fù)海，北倚河，而無后患。天下之國莫彊于齊魏。齊、魏得地保利，而詳事下吏，一年之后，為帝未能，其于禁王之為帝有余矣。夫以王壤土之愽，人徒之眾，兵革之彊，一舉事而樹怨于楚，出令韓、魏，歸帝重齊，是王失計也。臣為王慮，莫若善楚。秦、楚合為一而以臨韓，韓必拱手。王施之以東山之險，帶以曲河之利，韓必為關(guān)內(nèi)之侯。若是而王以十萬伐鄭，梁氏寒心，許、?陵嬰城，而上蔡、召陵不徃來也。如此而魏亦關(guān)內(nèi)侯矣。王一善楚，而關(guān)內(nèi)兩萬乗之王，注入地于齊，齊右壌可拱手而取也。王之地一桎兩海，要約天下，是燕、趙無齊、楚，齊、楚無燕、趙，然后危動燕、趙，直揺齊、楚。此四國者，不待痛而服也。昭王曰：善。于是乃止白起，謝韓、魏，發(fā)使賂楚，約為與國。黃歇受約歸楚，解弱楚之禍，全彊秦之兵，黃歇之謀也。

秦、趙戰(zhàn)于長平，趙不勝，亡一都尉。趙王召樓昌與虞?曰：軍戰(zhàn)不勝，尉系死，寡人將束甲而赴之。樓昌曰：無益也。不如發(fā)重寶使而為構(gòu)。虞?曰：昌言構(gòu)者，以為不構(gòu)，軍必破也，而制構(gòu)者在秦。且王之論秦也，欲破王之軍乎？不邪？王曰：秦不遺余力矣，必且破趙軍。虞?曰：王聽臣，發(fā)使出重寶以附楚、魏。楚、魏欲王之重寶，必內(nèi)吾使。吾使入楚、魏，秦必疑天下，恐天下之合從必一心。如此，則構(gòu)乃可為也。趙王不聽，與平陽君為構(gòu)，發(fā)鄭朱入秦，秦內(nèi)之。趙王召虞?曰：寡人使平陽君為構(gòu)秦，秦已內(nèi)鄭朱矣。虞?以為如何？對曰：王不得構(gòu)，軍必破矣。天下之賀戰(zhàn)勝者皆在秦。鄭朱，貴人也，而入秦，秦王與應(yīng)侯必顯重以示天下。楚、魏以趙為構(gòu)，必不救王，則構(gòu)不可得也。應(yīng)侯果顯鄭朱，以示天下賀戰(zhàn)勝者，終不肯構(gòu)。長平大敗，遂圍邯鄲，為天下笑，不從虞?之謀也。

秦既解圍邯鄲，而趙王入朝，使趙郝約事于秦，割六縣而構(gòu)。虞?謂趙王曰：秦之攻王也，倦而歸乎？亡其力尚能進(jìn)之，愛王而不攻乎？王曰：秦之攻我也，不遺余力矣，必以倦歸也。虞?曰：秦以其力攻其所不能取，倦而歸，王又攻其力之所不能取以送之，是助秦自攻也。來年秦復(fù)攻王，王無救矣。王以虞?之言告趙郝。曰：虞?能量秦力之所至乎？誠知秦力之所不進(jìn)，此彈丸之地不予，令秦來年復(fù)攻于王，王得無割其內(nèi)而構(gòu)乎？王曰：請聽子割矣，子能必來年秦之不復(fù)攻乎？趙郝曰：此非臣所敢任也。他日，三晉之交于秦相若也。今秦善韓、魏，而攻王，王之所以事秦者，必不如韓、魏也。今臣之為足下解負(fù)親之攻，開關(guān)通弊，齊交韓、魏，至來年而獨取攻于秦，王之所以事秦，必在韓、魏之后也，此非臣之所敢任也。王以告虞?，虞?對曰：郝言：不構(gòu)，來年秦復(fù)攻王，王得無復(fù)割其內(nèi)而構(gòu)乎？今構(gòu)，郝又不能必秦之不復(fù)攻也，雖割何益？來年復(fù)攻，又割其力之所不能取以構(gòu)，此自盡之術(shù)也。不如無構(gòu)。秦雖善攻，不能取六縣；趙雖不能守，亦不失六城。秦倦而歸，兵必疲。我以五縣收天下，以攻罷秦，是我失之于天下，而取償于秦也。吾國尚利，孰與坐而割地，自弱以彊秦。今郝曰：秦善韓、魏而攻趙者，必王之事秦不如韓、魏也。是使王歳以六城事秦也。坐而地盡，來年秦復(fù)求割，王將予之乎？不予，是棄前功而挑秦禍也。予之，即無地而給之。語曰：彊者善攻，而弱者不能守。今坐而聽秦，秦兵不弊而多得地，是彊秦而弱趙也。以益彊之秦，而割愈弱之趙，兵計固不止矣。且王之地有盡，而秦之求無已。以有盡之地給無已之求，其勢必?zé)o趙矣。計未定，樓緩從秦來。趙王與樓緩計之，曰：予秦地與無予，孰吉？緩辭讓曰：此非臣之所能知也。王曰：?然，試言公之私。樓緩對曰：亦聞夫公父文伯母乎？公父文伯仕于魯，病死，女子為自殺于房中者二人。其母聞之，不肯哭也。其相室曰：焉有子死而不哭者乎？其母曰：孔子，賢人也，逐于魯，而是人不隨也。今死而婦人為自殺者二人，若是者，必其于長者薄而于婦人厚也。故從母言，是為賢母；從妻言，是必不免為妬婦。其言一也，言者異，則人心變矣。今臣新從秦來，而言勿予，則非計也。言予之，恐王以臣為秦也，故不敢對。使臣得為大王計，不如予之。王曰：諾。虞?聞之，曰：此飾說也，王慎勿予。樓緩聞之，徃見王。王又以虞?之言告樓緩。樓緩對曰：不然。虞?得其一，不得其二。夫秦、趙構(gòu)難，而天下皆說，何也？曰：吾且因彊而乗弱矣。今趙兵困于秦，天下之賀戰(zhàn)勝者，必盡在于秦矣。故不如亟割地為和，以疑天下而慰秦之心。不然，天下將因秦之怒，乗趙之弊而?分之。趙見亡，何秦之圖乎？故曰：虞?得其一，不得其二。愿王以此決之，勿復(fù)計也。虞?聞之，徃見王曰：危哉！樓子之所以為秦者，是愈疑天下而何慰秦之心哉！獨不言示天下弱乎？且臣言勿予，非固勿予而已也。秦索六城于王，而王以六城賂齊。齊，秦之深讎也。得王之六城，并力而西擊秦，齊之聽王，不待辭之畢也。則是王失之于齊而取償于秦也。而齊、趙之讎，可以報矣，而示天下有能為也。王以此為發(fā)聲，兵未窺于境，臣見秦之重賂而反構(gòu)于王也。從秦為構(gòu)，韓、魏聞之，必盡重王。重王必出重寶以先于王，則是王一舉而結(jié)三國之親，而與秦易道也。趙王曰：善。即發(fā)虞?東見齊王，與之謀秦。虞?之謀行而趙霸，此存亡之樞機(jī)。樞機(jī)之發(fā)，間不及旋踵。是故虞?一言而秦之震懼，趨風(fēng)馳指而請備。故善謀之臣，其于國豈不重哉！?虞?，趙以亡矣。

魏請為從。趙孝成王召虞?謀，過平原君。平原君曰：愿?之論從也。虞?入見，王曰：魏請為從。對曰：魏過。王曰：寡人固未之許。對曰：王過。王曰：魏請從。?曰魏過；寡人未之許，又曰，寡人過。然則，從終不可邪？對曰：臣聞小國之與大國從事也，有利，大國受福；有敗，小國受禍。今魏以小請其禍，而王以大辭其福，臣故曰：王過，魏亦過。?以為從便。王曰：善。乃合魏為從。使虞?乆用于趙，趙必霸。會虞?以魏齊之事，棄侯捐相而歸，不用，趙旋亡。

劉向新序卷第九。