雜事第二

雜事第二

昔者唐虞崇舉九賢，布之于位，而海內(nèi)大康，要荒來賓，麟鳯在郊；商湯用伊尹，而文、武用太公、閎夭；成王任周、召，而海內(nèi)大治，越裳重譯，祥瑞并降，遂安千載，皆由任賢之功也。無賢臣，雖五帝三王，不能以興。齊桓公得管仲，有霸諸侯之榮，失管仲，而有危亂之辱。虞不用百里奚而亡，秦繆公用之而霸。楚不用伍子胥而破，吳闔廬用之而霸。夫差非徒不用子胥也，又殺之，而國卒以亡。燕昭王用樂毅，推弱燕之兵，破疆齊之讎，屠七十城。而恵王廢樂毅，更代以騎刼，兵立破，亡七十城。此父用之，子不用，其事可見也。故闔廬用子胥以興，夫差殺之而以亡。昭王用樂毅以勝，恵王逐之而敗。此的的然若白黒。秦不用叔孫通，項王不用陳平、韓信而皆滅，漢用之而大興，此未逺也。夫失賢者其禍如彼，用賢者其福如此。人君莫不求賢以自輔，然而國以亂亡者，所謂賢者不賢也?；蚴官t者為之。與不肖者議之。使智者圖之。與愚者謀之。不肖嫉賢。愚者嫉智。是賢者之所以鬲蔽也。所以千載不合者也?；虿恍び觅t而不能乆也?；騺X而不能終也。或不肖子廢賢父之忠臣。其禍敗難一二錄也。然其要在于巳不明而聽眾口。譛愬不行，斯為明也。

魏龐恭與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：今一人來言市中有虎，王信之乎？王曰：否。曰：二人言，王信之乎？曰：寡人疑矣。曰：三人言，王信之乎？曰：寡人信之矣。龐恭曰：夫市之無虎明矣。三人言而成虎。今邯鄲去魏，逺于市，議臣者，過三人，愿王察之也。魏王曰：寡人知之矣。及龐恭自邯鄲反，讒口果至，遂不得見。

甘茂，下蔡人也。西入秦，數(shù)有功，至武王，以為左丞相，樗里子為右丞相。樗里子及公孫子，皆秦諸公子也，其外家韓也，數(shù)攻韓。秦武王謂甘茂曰：寡人欲容車至周室者，其道乎韓之宜陽。欲使甘茂伐韓，取宜陽以通道至周室。甘茂曰：請約魏與伐韓。令向壽輔行。甘茂既約，魏許。甘茂還至息壤，謂向壽曰：子歸言之王，魏聽臣矣。然愿王勿伐也。向壽歸以告王，王迎甘茂于息壤，問其故。對曰：冝陽，大縣也，名為縣，其實郡也。今王倍數(shù)險，行千里，攻之難。昔者曽參之處鄭，人有與曽參同名姓者殺人，人告其母曰：曽參殺人。其母織自若也。頃然一人又來告之，其母曰：吾子不殺人。有頃，一人又來告，其母投杼下機，逾墻而走。夫以曽參之賢與其母信之也。然三人疑之。其母懼焉。今臣之賢也，不若曽參，王之信臣也，又不如曽參之母之信曽參也。疑臣者非特三人也，臣恐大王投杼也。魏文矦令樂羊?qū)⒍ブ猩?，三年?之。樂羊反而語功，文矦示之謗書一篋。樂羊?拜稽首曰：此非臣之功也，主君之力也。今臣覉旅也，樗里子、公孫子二人，挾韓而議，王必信之，是王欺魏而臣受韓之怨也。王曰：寡人不聽也。使伐宜陽。五月而宜陽未拔，樗里子、公孫子果爭之。武王召甘茂，欲罷兵。甘茂曰：息壤在彼。王曰：有之。因悉起兵，使甘茂將擊之，遂拔宜陽。及武王薨，昭王立，樗里子、公孫子讒之，甘茂遇罪，卒奔齊。故非至明，其孰能毋用讒乎？

楚王問群臣曰：吾聞北方畏昭奚恤，亦誠何如？江乙答曰：虎求百獸食之，得一狐。狐曰：子毋敢食我也，天帝令我長百獸，今子食我，是逆帝命也。以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸見我無不走，虎以為然，隨而行，獸見之皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。今王地方五千里，帶甲百萬，而専任之于昭奚恤也。北方非畏昭奚恤也，其實畏王之甲兵也，猶百獸之畏虎。故人臣而見畏者，是見君之威也。君不用則威亡矣。

魯君使宓子賤為單父宰，子賤辭去，因請借善書者二人，使書憲書教品魯君。子之至單父，使書，子賤從旁引其肘，書丑，則怒之，欲好書，則又引之。書者患之，請辭而去。歸以告魯君。魯君曰：子賤苦吾擾之，使不得施其善政也。乃命有司，無得擅征發(fā)單父，單父之化大治。故孔子曰：君子哉子賤，魯無君子者，斯安取斯。羙其徳也。

楚人有獻魚楚王者，曰：今日漁獲，食之不盡，賣之不售，棄之又惜，故來獻也。左右曰：鄙哉辭也。楚王曰：子不知漁者，仁人也。蓋聞困倉粟有余者，國有餓民；后宮多幽女者，下民多曠夫；余衍之蓄聚于府庫者，境內(nèi)多貧困之民。皆失君人之道。故廚庖有肥魚，廐有肥馬，民有餓色，是以亡國之君藏于府庫。寡人聞之乆矣，未能行也。漁者知之，其以此諭寡人也，且今行之。于是乃遣使恤鰥寡而存孤獨，出倉粟，發(fā)幣帛而振不足，罷去后宮不御者，出而妻鰥夫。楚民欣欣大悅，鄰國歸之。故漁者壹獻余魚，而楚國賴之，可謂仁智矣。

昔者鄒忌以皷琴見齊宣王，宣王善之。鄒忌曰：夫琴所以象政也。遂為王言琴之象政狀及霸王之事。宣王大悅，與語三日，遂拜以為相。齊有稷下先生，喜議政事。鄒忌既為齊相，稷下先生淳于髠之屬七十二人，皆輕忌，以謂設(shè)以辭，鄒忌不能及，乃相與俱徃見鄒忌、淳于髠之徒禮倨，鄒忌之禮卑。淳于髠等曰：狐白之裘，補之以弊羊皮，何如？鄒忌曰：敬諾，請不敢雜賢以不肖。淳于髠曰：方內(nèi)而員釭，如何？鄒忌曰：敬諾，請謹門內(nèi)，不敢留賓客。淳于髠等曰：三人共牧一羊，羊不得食，人亦不得息，何如？鄒忌曰：敬諾。減吏省員，使無擾民也。淳于髠等三稱，鄒忌三知之，如應(yīng)響。淳于髠等辭屈而去。鄒忌之禮倨，淳于髠等之禮卑。故所以尚干將莫邪者。貴其立斷也。所以貴騏者。為其立至也。必且歴日曠乆乎。絲牦猶能挈石，駑馬亦能致逺。是以聰明捷敏，人之羙材也。子貢曰：回也聞一以知十。羙敏捷也。

昔者，燕相得罪于君。將出亡。召門下諸大夫曰：有能從我出者乎？三問，諸大夫莫對。燕相曰：嘻！亦有士之不足養(yǎng)也。大夫有進者曰：亦有君之不能養(yǎng)士，安有士之不足養(yǎng)者？兇年饑歲，士糟粕不厭，而君之犬馬有余榖粟。隆冬烈寒，士裋褐不完，四躰不蔽，而君之臺觀，帷?錦繡，隨風(fēng)飄飄而弊。財者，君之所輕，死者，士之所重也。君不能施君之所輕，而求得士之所重，不亦難乎。燕相遂慙，遁逃，不復(fù)敢見。

?文公出獵，前驅(qū)曰：前有大蛇髙如隄，阻道竟之。文公曰：寡人聞之，諸侯夢惡則修徳，大夫夢惡則修官，士夢惡則修身，如是而禍不至矣。今寡人有過，天以戒寡人。還車而反，前驅(qū)曰：臣聞之，喜者無賞，怒者無刑。今禍福已在前矣，不可變，何不遂驅(qū)之？文公曰：不然。夫神不勝道，而妖亦不勝徳，禍福未發(fā)，猶可化也。還車反，宿齋三日，請于廟曰：孤少，犧不肥，幣不厚，罪一也。孤好弋獵，無度數(shù)，罪二也。孤多賦歛，重刑罰，罪三也。請自今以來者，?市無征，澤梁母賦歛，赦罪人，舊田半稅，新田不稅。行此令未半旬，守虵吏夢大帝殺虵，曰：何故？當(dāng)圣之道為，而罪當(dāng)死。發(fā)夢，視虵，臭腐矣。謁之。文公曰：然。夫神果不勝道，而妖亦不勝徳，奈何其無究理而任天也，應(yīng)之以徳而已。

梁君出獵，見白鴈群，梁君下車彀弓欲射之。道有行者，梁君謂行者止，行者不止，白鴈群駭，梁君怒，欲射行者。其御公孫襲下車撫矢曰：君止。梁君忿然作色而恕曰：襲不與其君，而顧與他人，何也？公孫襲對曰：昔齊景公之時，天大旱三年，卜之曰：必以人祠，乃雨。景公下堂頓首曰：凡吾所以求雨者，為吾民也。今必使吾以人祠，乃且雨，寡人將自當(dāng)之。言未卒而天大雨方千里者，何也？為有徳于天而恵于民也。今主君以白鴈之故，而欲射人，襲謂主君言無異于虎狼。梁君援其手，與上車，歸，入廟門，呼萬歲曰：幸哉，今日也。他人獵皆得禽獸，吾獵得善言而歸。

武王勝殷，得二虜而問焉，曰：而國有妖乎？一虜荅曰：吾國有妖，晝見星而雨血，此吾國之妖也。一虜荅曰：此則妖也。雖然，非其大者也。吾國之妖，其大者，子不聽父，弟不聽兄，君令不行，此妖之大者也。

?文公出田，逐獸，碭入大澤，迷不知所出。其中有漁者，文公謂曰：我，若君也，道安從出？我且厚賜若。漁者曰：臣愿有獻。公曰：出澤而受之。于是遂出澤。公令曰：子之所以教寡人者何等也？愿受之。漁者曰：鴻鵠保河海之中，厭而欲移徙之小澤，則必有九繒之憂；黿鼉保深淵，厭而出之淺渚，則必有羅網(wǎng)釣射之憂。今君逐獸，碭入至此，何行之太逺也？文公曰：善哉！謂從者記漁者名。漁者曰：君何以名為？君其尊天事地，敬社稷，固四國，慈愛萬民，薄賦歛，輕租稅者，臣亦與焉。君不敬社稷，不固四國，外失禮于諸侯，內(nèi)逆民心，一國流亡，漁者雖得厚賜，不能保也。遂辭不受，曰：君亟歸國，臣亦反吾漁所。

?文公逐麋而失之，問農(nóng)夫老古曰：吾麋何在？老古以足指曰：如是徃。公曰：寡人問子以足指，何也？老古振衣而起曰：一不意人君如此也。虎豹之居也，厭閑而近人，故得；魚鼈之居也，厭深而之淺，故得。諸侯厭眾而亡其國。詩云：維鵲有巢，維鳩居之。君放不歸，人將君之。于是文公恐，歸遇欒武子。欒武子曰：獵得獸乎？而有悅色。文公曰：寡人逐麋而失之，得善言，故有悅色。欒武子曰：其人安在乎？曰：吾未與來也。欒武子曰：居上位而不恤其下，驕也；緩令急誅，暴也；取人之言而棄其身，盜也。文公曰：善。還載老古與俱歸。

扁鵲見齊桓侯，立有間。扁鵲曰：君有疾，在腠理，不治，將恐深。桓侯曰：寡人無疾。扁鵲出，桓侯曰：醫(yī)之好利也，欲治不疾以為功。居十日，扁鵲復(fù)見，曰：君之疾，在肌膚，不治將深。桓侯不應(yīng)。扁鵲出，桓侯不悅。居十日，扁鵲復(fù)見，曰：君之疾，在腸胄，不治將深?；负畈粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見，望桓侯而還走?；负钍谷藛栔?。扁鵲曰：疾在腠理，湯熨之所及也。在肌膚，針石之所及也。在腸胄，大劑之所及也。在骨髓，司命之所無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。居五日，桓侯體痛。使人索扁鵲。扁鵲已逃之秦矣。桓侯遂死。故良醫(yī)之治疾也。攻之于腠理，此事皆治之于小者也。夫事之禍福，亦有腠理之地，故圣人蚤從事矣。

莊辛諫楚襄王曰：君王左州侯，右夏侯，從新安君，與壽陵君同軒，滛衍侈靡，而忘國政，郢其危矣。王曰：先生老惽歟，妄為楚國妖歟？莊辛對曰：臣非敢為楚妖，誠見之也。君王卒近此四子者，則楚必亡矣。辛請留于趙以觀之。于是不出十月，王果亡巫山、江、漢、鄢、郢之地。于是王乃使召莊辛，至于趙。辛至，王曰：嘻！先生來邪？寡人以不用先生言至于此，為之奈何？莊辛曰：君王用辛言則可，不用辛言，又將甚乎此：庶人有稱曰：亡羊而固牢，未為遲，見兎而呼狗，未為晩。湯、武以百里王，桀、紂以天下亡。今楚雖小，絕長繼短，以千里數(shù)，豈特百里哉？且君王獨不見夫青蛉乎？六足四翼，蜚翔乎天地之間，求蚊虻而食之，時甘露而飲之，自以為無患，與民無爭也。不知五尺之童子，膠絲竿，加之乎四仞之上，而下為蟲蛾食巳，青蛉猶其小者也。夫爵俛啄白粒，仰棲茂樹，鼔其翼，奮其身，自以為無患，與民無爭也。不知公子王孫，左把彈，右攝丸，定操持，審參連，故晝游乎茂樹，夕和乎酸醎，爵猶其小者也。鴻鵠嬉游乎江漢，息留乎大沼，俛啄鰋鯉，仰奮陵衡，修其六翮而陵清風(fēng)，麃揺髙翔，一舉千里，自以為無患，與民無爭也。不知弋者選其弓弩，修其防翳，加繒繳其頸，投乎百仞之上，引纎繳，揚?波，折清風(fēng)而殞。故朝游乎江河，而暮調(diào)乎鼎爼。鴻鵠猶其小者也，蔡侯之事故是也。蔡侯南游乎髙陵，北徑乎巫山，逐麋麕麞鹿，彉谿子，隨時鳥，嬉游乎髙蔡之囿，溢滿無涯，不以國家為事。不知子發(fā)受令宣王厄以淮水，填以巫山，庚子之朝，纓以朱絲，臣而奏之乎宣王也。蔡侯之從新安君與壽陵君，滛衍侈靡，康樂游娛，馳騁乎云夢之中，不以天下與國家為事。不知穰侯方與秦王謀，寘之以黽厄，而投之乎黽塞之外。而襄王大懼，形體掉栗，曰：謹受令。乃封莊辛為成陵君而用計焉。與舉淮北之地十二諸侯。

魏文侯出游，見路人反裘而負芻。文侯曰：胡為反裘而負芻？對曰：臣愛其毛。文侯曰：若不知其里盡而毛無所恃邪？明年東陽上計，錢布十倍，大夫畢賀。文侯曰：此非所賀我也。譬無異夫路人反裘而負芻也，將愛其毛，不知其里盡，毛無所恃也。今吾田地不加廣，士民不加眾，而錢十倍，必取之士大夫也。吾聞之，下不安者，上不可居也，此非所以賀我也。

楚莊王問于孫叔敖曰：寡人未得所以為國是也。孫叔敖曰：國之有是，眾非之所惡也，臣恐王之不能定也。王曰：不定，獨在君乎？亦在臣乎？孫叔敖曰：國君驕士曰：士非我，無逌貴冨。士驕君曰：國非士，無逌安強。人君或至失國而不悟，士或至饑寒而不進，君臣不合，國是無逌定矣。夏桀、殷紂，不定國是，而以合其取舍者為是，以為不合其取舍者為非，故致亡而不知。莊王曰：善哉！愿相國與諸侯士大夫共定國是，寡人豈敢以褊國驕士民哉？

楚莊王蒞政三年不治，而好隠戯社稷危，國將亡。士慶問左右群臣曰：王蒞政三年不治，而好隠戯社稷危，國將亡，胡不入諫？左右曰：子其入矣。士慶入，再拜而進曰：隠有大鳥，來止南山之陽，三年不蜚不鳴，不審其故何也？王曰：子其去矣，寡人知之矣。士慶曰：臣言亦死，不言亦死，愿聞其說。王曰：此鳥不蜚以長羽翼，不鳴以觀群臣之慝。是鳥雖不蜚，蜚必沖天；雖不鳴，鳴必驚人。士慶稽首曰：所愿聞已。王大悅士慶之問，而拜之以為令尹，授之相印。士慶喜，出門顧左右笑曰：吾王，成王也。中庶子聞之，跪而泣曰：臣尚衣冠御郎十三年矣，前為豪矢，而后為藩蔽。王賜士慶相印而不賜臣，臣死將有日矣。王曰：寡人居泥涂中，子所與寡人言者，內(nèi)不及國家，外不及諸侯。如子者，可富而不可貴也。于是乃出其國寶璧玉以賜之，曰：忠信者，士之行也；言語者，士之道路也。道路不修治，士無所行矣。

靖郭君欲城薛，而客多以諫，君告謁者，無為客通事。于是有一齊人曰：臣愿一言，過一言，臣請烹。謁者贊客，客曰：海大魚。因反走。靖郭君曰：請少進?？驮唬悍?，臣不敢以死戯。靖郭君曰：嘻，寡人毋得已，試復(fù)道之?？驮唬壕毑宦労４篝~乎？網(wǎng)弗能止，繳不能牽，碭而失水陸居，則螻蟻得意焉。且夫齊，亦君之水也。君已有齊，奚以薛為？君若無齊，城薛猶且無益也。靖郭君大悅，罷民，弗城薛也。

齊有婦人，極丑無雙，號曰無塩女，其為人也，臼頭深目，長壯大節(jié)，昻鼻結(jié)喉，肥項少髪，折腰出胷，皮膚若漆，行年三十，無所容入，衒嫁不只，流棄莫執(zhí)。于是乃拂拭短褐，自詣宣王，愿一見。謂謁者曰：妾齊之不售女也，聞君王之圣徳，愿備后宮之掃除，頓首司馬門外，唯王幸許之。謁者以聞，宣王方置酒于漸臺，左右聞之，莫不揜口而大笑曰：此天下強顏女子也。于是宣王乃召而見之，謂曰：昔先王為寡人取妃匹，皆已備有列位矣。寡人今日聼鄭衞之聲，嘔吟感傷，揚激楚之遺風(fēng)。今夫人不容鄉(xiāng)里布衣，而欲于萬乘之主，亦有竒能乎？無塩女對曰：無有，直?慕大王之羙義耳。王曰：雖然，何喜？良乆曰：?嘗喜隠。王曰：隠固寡人之所愿也，試一行之。言未卒，忽然不見矣。宣王大驚，立發(fā)隠書而讀之，退而惟之，又不能得。明日復(fù)更召而問之，又不以隠對，但揚自衘齒，舉手拊肘曰：殆哉，殆哉！如此者四。宣王曰：愿遂聞命。無塩女對曰：今大王之君國也，西有衡秦之患，南有強楚之讎，外有三國之難，內(nèi)聚奸臣，眾人不附。春秋四十，壯男不立。不務(wù)眾子而務(wù)眾婦，尊所好而忽所恃，一旦山陵崩弛，社稷不定，此一殆也。漸臺五重，黃金白玉，瑯玕龍?，翡翠珠璣，莫落連飾，萬民罷極，此二殆也。賢者伏匿于山林，謟諛強于左右，邪偽立于本朝，諫者不得通入，此三殆也。酒漿流湎，以夜續(xù)朝，女樂俳優(yōu)，從橫大笑，外不修諸侯之禮，內(nèi)不秉國家之治，此四殆也。故曰：殆哉！殆哉！于是宣王掩然無聲，意入黃泉，忽然而昻，喟然而嘆曰：痛乎無塩君之言。吾今乃一聞寡人之殆，寡人之殆幾不全。于是立停漸臺，罷女樂，退謟諛，去雕琢，選兵馬，實府庫，四辟公門，招進直言，延及側(cè)陋。擇吉日，立太子，進慈母，顯隠女，拜無塩君為王后，而國大安者，丑女之力也。劉向新序卷第二。