義勇第八

義勇第八

陳?弒簡公，而盟者皆完其家，不盟者殺之。石他人曰：昔之事其君者，皆得其君而事之。今謂他人曰：舎而君而事我，他人不能。?然不盟，則殺父母也。從而盟，是無君臣之禮也。生于亂世，不得正行；劫于暴上，不得道義。故?盟不以父母之死，不如退而自殺，以禮其君。乃自殺。

陳?弒君，使勇士六人劫子淵棲。子淵棲曰：子之欲與我，以我為知乎？臣弒君，非知也。以我為仁乎？見利而背君，非仁也。以我為勇乎？劫我以兵，懼而與子，非勇也。使吾無此三者與，何補于子？若吾有此三者，終不從子矣。乃舍之。

宋閔公臣長萬以勇力聞。萬與魯戰(zhàn)，師敗，為魯所獲，囚之宮中。數(shù)月，歸之宋。宋閔公慱，婦人在側(cè)，公謂萬曰：魯君孰與寡人羙？萬曰：魯君美，天下諸侯，唯魯君耳，冝其為君也。閔公矜婦人，妬因言曰：爾，魯之囚虜爾！何知？萬怒，遂搏閔公頰，齒落于口，絕吭而死。仇牧聞君死，趍而至，遇萬于門，攜劒而叱之。萬臂擊仇牧而殺之，齒著于門闔。仇牧可謂不畏彊御矣。趍君之難，顧不旋踵。

崔杼弒莊公，令士大夫盟者皆脫劒而入，言不疾，指不至血者死。所殺十人。次及晏子，晏子奉桮血，仰天嘆曰：惡乎！崔子將為無道，殺其君。盟者皆視之。崔杼謂晏子曰：子與我，我與子分國；子不吾與，吾將殺子。直兵將推之，曲兵將勾之，唯子圖之。晏子曰：嬰聞囬以利而背其君者，非仁也；劫以刃而失其志者，非勇也。詩云：愷悌君子，求福不回。嬰可謂不回矣。直兵推之，曲兵鉤之，嬰不之回也。崔子舍之。晏子趍出，授綏而垂，其仆將馳，晏子拊其手曰：虎豹在山林，其命在庖廚。馳不益生，緩不益死。按之成節(jié)，然后去之。詩云：彼已之子，舍命不渝。晏子之謂也。

佛?以中牟叛，置鼎于庭，致士大夫曰：與我者受邑，不吾與者烹。大夫皆從之。至于田卑，曰：義死不避斧?之罪，義窮不受軒冕之服。無義而生，不仁而富，不如烹！褰衣將就鼎，佛?脫屨而生之。趙氏聞其叛也，攻而取之；聞田卑不肯與也，求而賞之。田卑曰：不可也。一人舉而萬夫俛首，智者不為也；賞一人以慙萬夫，義者不取也。我受賞，使中牟之士懷恥，不義，辭賞從處，曰：以行臨人，不道，吾去矣。遂南之楚。

楚太子建以費無極之譛見逐。建有子曰勝，在外，子西召勝使治白，號曰白公。勝怨楚逐其父，將弒惠王及子西，欲得易甲，陳士勒兵以示易甲，曰：與我無患不富貴，不吾與，則此是也。易甲笑曰：嘗言吾義矣，吾子忘之乎？立得天下，不義，吾不取也；威吾以兵，不義，吾不從也。今子將弒子之君，而使我從子，非吾前義也。子?告我以利，威我以兵？吾不忍為也。子行子之威，則吾亦得明吾義也。逆子以兵，爭也。應(yīng)子以聲，鄙也。吾聞士立義不爭，行死不鄙，拱而待兵，顏色不變也。

白公勝將弒楚惠王，王出亡，令尹、司馬皆死。?劒而屬之于屈廬曰：子與我，將舍子；子不與我，必殺子。廬曰：子殺叔父而求福于廬也，可乎？吾聞知命之士，見利不動，臨死不恐。為人臣者，時生則生，時死則死，是謂人臣之禮。故上知天命，下知臣道，其有可劫乎？子胡不推之？白公勝乃內(nèi)其劒。

白公勝既殺令尹、司馬，欲立王子閭以為王。王子閭不肯，劫之以刃。王子閭曰：王孫輔相楚國，匡正王室，而后自庇焉，閭之愿也。今子假威以暴王室，殺伐以亂國家，吾?死，不子從也。白公勝曰：楚國之重，天下無有，天以與子，子何不受也？王子閭曰：吾聞辭天下者，非輕其利也，以明其徳也。不為諸侯者，非惡其位也，以絜其行也。今吾見國而忘主，不仁也；刧白刄而失義，不勇也。子雖告我以利，威我以兵，吾不為也。白公強之，不可，遂殺之。葉公髙率眾誅白公，而反惠王于國。

白公之難，楚人有莊善者，辭其母，將徃死之。其母曰：棄其親而死其君，可謂義乎？莊善曰：吾聞事君者，內(nèi)其祿而外其身。今所以養(yǎng)母者，君之祿也，身安得無死乎？遂辭而行。比至公門，三廢車中。其仆曰：子懼矣。曰：懼。既懼，何不返？莊善曰：懼者，吾私也；死義，吾公也。聞君子不以私害公，及公門，刎頸而死。君子曰：好義乎哉！

齊崔杼弒莊公也，有陳不占者，聞君難，將赴之。比去，餐則失?，上車失軾。御者曰：怯如是，去有益乎？不占曰：死君，義也；無勇，私也。不以私害公。遂徃。聞戰(zhàn)闘之聲，恐駭而死。人曰：不占可謂仁者之勇也。

知伯囂之時，有士曰長兒子魚，絕知伯而去之。三年，將東之越，而道聞知伯囂之見殺也，謂御曰：還車反，吾將死之。御曰：夫子絕知伯而去之三年矣，今反死之，是絕屬無別也。長兒子魚曰：不然。吾聞仁者無余愛，忠臣無余祿。吾聞知伯之死而動吾心，余祿之加于我者，至今尚存，吾將徃依之？反而死。

衛(wèi)懿公有臣曰弘演，逺使未還，狄人攻衛(wèi)。其民曰：君之所與祿位者，鶴也，所富者，宮人也。君使宮人與鶴戰(zhàn)，余焉能戰(zhàn)？遂潰而去。狄人追及懿公于滎澤，殺之，盡食其肉，獨舎其肝。弘演至，報使于肝畢，呼天而號，盡哀而止，曰：臣請為表。因自刺其腹，內(nèi)懿公之肝而死。齊桓公聞之曰：衛(wèi)之亡也以無道，今有臣若此，不可不存。于是救衛(wèi)于楚丘。

芊尹文者，荊之歐鹿彘者也。司馬子期獵于云夣，載旗之長拖地，芊尹文?劒齊諸軫而斷之。貳車抽弓于韔，援矢于筩，引而未發(fā)也。司馬子期伏軾而問曰：吾有罪于夫子乎？對曰：臣以君旗拽地故也。國君之旗齊于軫，大夫之旗齊于軾。今子荊國有名大夫，而滅三等，文之斷也，不亦可乎？子期恱，載之王所。王曰：吾聞有斷子之旗者，其人安在？吾將殺之。子期以文之言告，王恱，使文為江南令而大治。

卞莊子好勇，養(yǎng)母，戰(zhàn)而三北。交游非之，國君辱之。及母死三年，冬，與魯戰(zhàn)，卞莊子請從，見于魯將軍曰：初與母處，是以三北。今母死，請塞責，而神有所歸。遂赴敵，獲一甲首而獻之曰：此塞一北。又入，獲一甲首而獻之曰：此塞再北。又入，獲一甲首而獻之曰：此塞三北。將軍曰：毋沒爾家，冝止之，請為兄弟。莊子曰：三北以養(yǎng)母也，是子道也。今士節(jié)小具而塞責矣。吾聞之，節(jié)士不以辱生。遂反敵，殺十人而死。君子曰：三北又塞責，滅世斷家，于孝不終也。

劉向新序卷第八。