○次師通二四初立義

○次師通二四初立義

有義通二：人、天中?，恒名為憂，非尤重故；?生鬼界，名憂、名苦，雜受、純受有輕重故。捺落迦中，唯名為苦，純受尤重，無分別故。謂逼迫受。意識(shí)俱?，通苦、憂二：若在人、天，恒名為憂；?生鬼界，名憂、名苦，地獄唯苦。梵音捺落迦，此云苦器，即眾生受苦之器；亦云泥犁?，此翻無有，謂彼獄中無有義利故；或翻人惡，謂惡人生彼處故。