黃母張夫人七十序

黃母張夫人七十序

給諫萬(wàn)安黃君公讓，抗疏極論權(quán)相幾蹈不測(cè)。賴　圣天子保全，得薄譴，量移至南吏部郞，復(fù)歷淸班。而其母張夫人年七十。先是給諫之父太公七十庶嘗張君天如為之序，具道給諫左官時(shí)，太公執(zhí)手慰勞，與其家門子姓之詳。海內(nèi)學(xué)士大夫皆頌述以為美談。而天如復(fù)述給諫之意，以請(qǐng)于余，謀所以為夫人壽者。

余之文不足以附天如之后明矣。而亦有不能不致誦于夫人者。蓋給諫以彊直之資，事　神圣之主，指斥權(quán)奸，摩切忌諱。給諫固以為去親事君，為君之忠臣，不得復(fù)為親之孝子也。三疏伏闕，嚴(yán)?譙訶，朝野皆愕眙相告，太公處之夷然，而夫人亦能引大義自安，其幸而得全者，　君也，亦天也。今玆之稱壽也，垂魚(yú)在前，舒鴈行列，夫人從太公北向?！√熳尤f(wàn)年，南靣而舉給諫之觴，豈非淸朝之休征，而舊都之盛事哉。方周之盛也，其臣有功而見(jiàn)知，其詩(shī)曰。將母來(lái)諗。及其衰也，勞于從事而不得養(yǎng)，其詩(shī)曰：憂我父母，四牡之不遑也。其君知之，其臣亦以其君為可告也，故其詞比于傷，傷而不敢怨。北山之不均也，其君既不見(jiàn)知，其臣亦不敢以來(lái)告自矢也，故其詞比于怨，怨而無(wú)所傷，傷之與怨，其周室盛衰之際乎！給諫以忠言見(jiàn)知　人主，將母來(lái)諗，不告而得所欲，君臣父母之閑，傷且無(wú)之，而況于怨乎。留都為豐鎬舊京，夫人從容就養(yǎng)，燕喜稱壽。潘安仁所謂御版輿，升輕軒，遠(yuǎn)覽王畿，近周家園者，庶幾似之。然而太公與夫人俱健飯，不若潘氏太夫人在堂有羸老之疾也。諸孫胚胎前光，冠劒偉然，不徙席長(zhǎng)筵，列稚齒也。給事蹇蹇匪躬，白華潔白，不若安仁之失身昬朝，以拙者自命也。以此三者為夫人壽，幷以獻(xiàn)于太公，不亦可乎？天如曰：夫子之言善哉！雖然，以夫人家門子姓之盛，傲潘氏之奉母，不若稱四牡之詩(shī)所謂將母來(lái)諗者，幷以誦吾　君也。稱夫人之子，比四牡有功之臣，稱給諫所遭之時(shí)，所遇之主，比于成周之盛世，斯可謂善頌善禱已矣。請(qǐng)書(shū)之以為序。