蔣母七十壽序

蔣母七十壽序

康熙五十二年七月，余在塞垣，友人蔣錫震自京師以書來曰：吾母七十矣，吾少孤，家貧，母撫且教，以至于今，艱難可無述而知也。子為文以壽可乎？余少讀戴記，見先王制禮所以致厚于妻者，視諸父昆弟而每隆焉，疑而不解也。既長受室，然后知父母之安否，家人之睽睦實(shí)由之。及見戚黨閑，或遭大故，遺孤襁褓，其宗祀與家聲。皆系于女子之一身。而諸父昆弟有不可如何者。然后知先王制禮。乃述天理以示人。而非世俗之淺意所可測也。曾子曰。可以托六尺之孤，可以寄百里之命。臨大節(jié)而不可奪也。是三者，賢人君子之所難。乃委巷之女子。一入室而義當(dāng)以此責(zé)之。其責(zé)之也專以嚴(yán)，則禮之敢不重歟。夫婦人尙志節(jié)固已，而立孤尤難，能食之而不能教，非所謂可托也。又或煢獨(dú)無依，則紀(jì)衣食，持門戸，其難有過于寄百里之命者。若太夫人于蔣氏，信可謂艱貞而無負(fù)于寄托矣。以余所見，婦人著志節(jié)者，賦命多蹇，子姓成立者希。蓋造物者既以節(jié)顯其身，他福祥或不能兼與，而太夫人獲天佑，康寧壽考，錫震成進(jìn)士，從容色養(yǎng)，鄕里傳為美談。閨門之內(nèi)，聞而興感，于女教所關(guān)不細(xì)。因書遺錫震，以慰其親，且使眾著于先王之禮意焉。