○次依義廣釋二初標(biāo)義輕識(shí)古籍關(guān)注2024-02-07 05:43○次依義廣釋二初標(biāo)義 謂要實(shí)有恒徧無雜彼法可立正實(shí)趣生。具足四義,方是趣生之體。成唯識(shí)論音響補(bǔ)遺瀏覽 3點(diǎn)贊 評(píng)論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報(bào) 評(píng)論圖片表情視頻評(píng)價(jià)全部評(píng)論推薦 ○次依義廣釋二初總釋○次依義廣釋二初總釋 謂?浄法以心為本因心而生依心住故心受彼熏持彼種故。宗鏡第四十七卷云:以心為本?○次依義廣釋二初引經(jīng)釋○次依義廣釋二初引經(jīng)釋 謂彼經(jīng)中自作是釋名謂非色四蘊(yùn)色謂羯邏藍(lán)等此二與識(shí)相依而住如二蘆束更互為緣恒俱○次依義廣釋二初通明四食相二初總標(biāo)○次依義廣釋二初通明四食相二初總標(biāo) 謂契經(jīng)說食有四種。瑜伽第二卷云:六種依持,第六食依持,謂四食:一○次依義廣釋二初明滅定有第八識(shí)三初依義明○次依義廣釋二初明滅定有第八識(shí)三初依義明○次廣釋三初種子依二初標(biāo)○次廣釋三初種子依二初標(biāo) 初種子依。○次正釋頌義二初未?依○次正釋頌義二初未?依 謂生欲界現(xiàn)行末那相應(yīng)心所,?欲界系。乃至有頂應(yīng)知亦然,任運(yùn)恒緣自地藏識(shí)執(zhí)為內(nèi)○次釋二初依實(shí)義釋四初貪?癡○次釋二初依實(shí)義釋四初貪?癡 ? ?癡三俱生分別一切容與五受相應(yīng)貪會(huì)違緣憂若俱故?遇順境喜樂俱故。謂○次廣釋二初釋二取隨眠二初正釋頌義○次廣釋二初釋二取隨眠二初正釋頌義 此二取言,顯二取取,執(zhí)取能取、所取性故。二取?氣,名彼隨眠。隨逐○次依義廣釋二初明正義二初正釋二初簡轉(zhuǎn)識(shí)○次依義廣釋二初明正義二初正釋二初簡轉(zhuǎn)識(shí)○次正釋頌義二初未轉(zhuǎn)依三初釋三性義二初別○次正釋頌義二初未轉(zhuǎn)依三初釋三性義二初別點(diǎn)贊 評(píng)論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報(bào)