○次廣釋三初種子依二初標輕識古籍關注2024-02-07 05:46○次廣釋三初種子依二初標 初種子依。成唯識論音響補遺瀏覽 3點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報 評論圖片表情視頻評價全部評論推薦 ○次依義廣釋二初標義○次依義廣釋二初標義 謂要實有恒徧無雜彼法可立正實趣生。具足四義,方是趣生之體。○次釋義二初正釋二初種子○次釋義二初正釋二初種子 種子者謂本識中善?無記諸界地等功能差別能引次后自類功能及起同時自類現(xiàn)果此唯○次依義廣釋二初總釋○次依義廣釋二初總釋 謂?浄法以心為本因心而生依心住故心受彼熏持彼種故。宗鏡第四十七卷云:以心為本?○次依義廣釋二初通明四食相二初總標○次依義廣釋二初通明四食相二初總標 謂契經說食有四種。瑜伽第二卷云:六種依持,第六食依持,謂四食:一○次釋三初略標○次釋三初略標 由教及理為定量故。:此由小乗以別境五混為徧行,今大乗以教理證?觸等是徧行,簡非欲等。○次正釋轉依二初釋轉依位別三初總標○次正釋轉依二初釋轉依位別三初總標 轉依位別,略有六種:○次別釋二初約雜?釋二初標○次別釋二初約雜?釋二初標 然雜?法略有三種煩惱業(yè)果種類別故。宗鏡第七十六卷云:一煩惱雜?,?是見修○次釋二初正釋二初總釋依緣○次釋二初正釋二初總釋依緣 雖非無色,而是識?。謂識生時,內因緣力,?似?等色等相現(xiàn),?以此相為所依○次釋三初因緣依○次釋三初因緣依 一因緣依謂自種子諸有為法皆托此依離自因緣必不生故。宗鏡第七十二卷云:?種子依此因緣○次依經釋義三初正釋恒行二初釋二初順釋三○次依經釋義三初正釋恒行二初釋二初順釋三點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報