○次廣釋三初種子依二初標

○次依義廣釋二初標義 謂要實有恒徧無雜彼法可立正實趣生。具足四義，方是趣生之體。

○次釋義二初正釋二初種子 種子者謂本識中善?無記諸界地等功能差別能引次后自類功能及起同時自類現(xiàn)果此唯

○次依義廣釋二初總釋 謂?浄法以心為本因心而生依心住故心受彼熏持彼種故。宗鏡第四十七卷云：以心為本?

○次依義廣釋二初通明四食相二初總標 謂契經說食有四種。瑜伽第二卷云：六種依持，第六食依持，謂四食：一

○次釋三初略標 由教及理為定量故。：此由小乗以別境五混為徧行，今大乗以教理證?觸等是徧行，簡非欲等。

○次正釋轉依二初釋轉依位別三初總標 轉依位別，略有六種：

○次別釋二初約雜?釋二初標 然雜?法略有三種煩惱業(yè)果種類別故。宗鏡第七十六卷云：一煩惱雜?，?是見修

○次釋二初正釋二初總釋依緣 雖非無色，而是識?。謂識生時，內因緣力，?似?等色等相現(xiàn)，?以此相為所依

○次釋三初因緣依 一因緣依謂自種子諸有為法皆托此依離自因緣必不生故。宗鏡第七十二卷云：?種子依此因緣

○次依經釋義三初正釋恒行二初釋二初順釋三