○次依義廣釋二初明正義二初正釋二初簡轉(zhuǎn)識

○次正釋頌義二初正釋二初明未轉(zhuǎn)依二初略明 謂?緣彼彼謂?前此所依識圣說此識緣藏識故。

二初正釋二初?釋依徧 有義：一切心及心所，由熏?力所?二分，從緣生故，亦依他起。徧計依斯妄執(zhí)，定實有

○次釋二初正釋二初總釋依緣 雖非無色，而是識?。謂識生時，內(nèi)因緣力，?似?等色等相現(xiàn)，?以此相為所依

○次依義廣釋二初正明生死時心二初明正義二

○次廣釋二初釋二取隨眠二初正釋頌義 此二取言，顯二取取，執(zhí)取能取、所取性故。二取?氣，名彼隨眠。隨逐

○次別釋二初釋信等八初釋信二初明正義二初

○次釋二初正釋 名言??勢力起故與?浄法為依處故謂此若無應(yīng)無顚倒便無雜?亦無浄法是故諸識亦似色現(xiàn)。寶

○次釋?二初正釋 經(jīng)說三法更互依持而壽與煖一類相續(xù)唯識不然豈符正理？恐有謂曰：經(jīng)說識言，或詮轉(zhuǎn)識，何

○次釋二初正釋 謂依此初徧計所執(zhí)立相無性，由此體相?竟非有，如空蕐故。依次依他立生無性，此如?事托眾

○次釋二初釋依彼二初總明依藏識 彼謂?前初能?識圣說此識依藏識故。謂此第七所依，?第八識。以圣慈氏說