浮侈第十二

浮侈第十二

王者以四海為一家，以兆民為通計。一夫不耕，天下必受其饑者；一婦不織，天下必受其寒者。今舉世舍農(nóng)桒，趨商賈，牛馬車輿，填塞道路，游手為功，充盈都邑。治本者少，浮食者眾，商邑翼翼，四方是極。今察洛陽，浮末者什于農(nóng)夫，虛偽游手者什于浮末，是則一夫耕，百人食之；一婦桒，百人衣之。以一奉百，孰能供之？天下百郡千縣，市邑萬數(shù)，?皆如此，本末何足相供？則民安得不饑寒？饑寒并至，則安能不為非？為非則奸宄，奸宄繁多，則吏安能無嚴酷？嚴酷數(shù)加，則下安能無愁怨？愁怨者多，則咎征并臻，下民無聊，則上天降災，則國危矣。

夫貧生于富，弱生于彊，亂生于治，危生于安。是故明王之飬民也，憂之勞之，教之誨之，慎微防萌，以斷其邪。故易美節(jié)以制度，不傷財，不害民。七月詩，大小教之，終而復始。由此觀之，民固不可恣也。

今民奢衣服，侈飲食，事口舌，而習調欺，以相詐紿，比肩是也?；蛞灾\奸合任為業(yè)，或以?敖慱弈為事，或丁夫世不傳犂鋤，懷丸挾彈，攜手遨游，或取好土作丸賣之，于彈外不可以御冦，內(nèi)不足以禁鼠，晉靈好之以増其惡，未嘗聞志義之士喜操以游者也。唯無心之人，群豎小子，接而持之，妄彈烏雀，百發(fā)不得一，而反中面目，此?無用而有害也?；蜃髦窕?，削銳其頭，有傷害之象，傳以蠟蜜，有甘舌之類，皆非吉祥善應?；蜃髂嘬?、瓦狗、馬騎、倡排，諸戯弄小兒之具以巧詐。

詩刺不績其麻，女也婆娑。今多不修中饋，休其蠶織，而起學巫祝，鼓舞事神，以欺誣細民，熒惑百姓。婦女羸弱，疾病之家，懐憂憒憒，皆易恐懼，至使犇走便時，去離正宅，﨑嶇路側，上漏下濕，風寒所傷，奸人所利，賊盜所中，益禍益崇，以致重者，不可勝數(shù)?；驐墯?，更徃事神，故至于死亡，不自知為巫所欺誤，乃反恨事巫之晩，此熒惑細民之甚者也。

或裁好繒作為?頭，令工采畫，雇人書祝，虛餙巧言，欲邀多福?；蛄巡鹂暡?，裁廣數(shù)分，長各五寸，縫繒佩之?；蚣彶?而縻斷，截以繞臂。此長無益于吉兇，而空殘　繒?，縈悸小民，克削綺縠，寸?八采，以成榆葉無窮水波之文。碎刺縫紩，詐為笥嚢，裙?衣被，費繒百縑，用功十倍。此等之儔，既不助長農(nóng)工女，無有益于世，而坐食嘉谷，消費白日，毀敗成功，以見為破，以牢為行，以大為小，以易為難，皆冝禁者也。

山林不能給野火，工每不能灌漏巵。孝文皇帝躬衣弋綈，足履革舄，以韋帶劒，集上書囊，以為殿帷。盛夏苦暑，欲起一臺，計直百萬，以為奢費而不作也。今亰師貴戚，衣服、飲食、車輿、文飾、廬舎，皆過王制，僣上甚矣。從奴仆妾，皆服葛子升越。筩中女布，細致綺縠，水紈錦繡，犀象珠玉，琥珀瑇瑁。石山?飾，金銀錯鏤，麞麂履舄，文組彩褋，驕奢僣主，轉相夸詫，箕子所晞。今在仆妾，富貴嫁娶，車軿各十，騎奴侍僮，夾轂節(jié)引。富者競欲相過，貧者恥不逮及。是故一饗之所費，破終身之本業(yè)。

古者必有命民，然后乃得衣繒彩而乗車馬。今者既不能盡復古，細民誠可不須，乃逾于古昔孝子，衣必細致，履必麞麂，組必文采，飾禨必緰此，挍飾車馬，多畜奴婢。諸能若此者，既不生谷，又坐為蠧賊也。

子曰：古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期無時。后世圣人易之以棺槨。桐木為棺，葛采為緘，下不及泉，上不泄臭。后世以楸、梓、槐、栢、杶、?，各取方土所出，膠漆分致，釘細要，削除鏟靡，不見際?，其堅足恃，其用足任，如此可矣。其后京師貴戚，必欲江南檽梓，豫章楩柟，邊逺下土，亦競相倣俲。夫檽梓豫章，所出殊逺，又乃生于深山窮谷，經(jīng)歷山岑，立千歩之髙，百丈之谿，傾倚險阻，崎嶇不便。求之連日，然后見之，伐斫連月然后訖，?眾然后能動擔，牛列然后能致水。油潰入海，連淮逆河，行數(shù)千里，然后到雒。工匠雕治，積累日月，計一棺之成，功將千萬。夫既其終用，重且萬斤，非大眾不能舉，非大車不能挽。東至樂浪，西至燉煌，萬里之中，相競用之。此之費功傷農(nóng)，可為痛心。

古者墓而不崇。仲尼?母冢髙四尺，遇雨而墮，弟子請治之，夫子泣曰：禮不修墓，鯉死有棺而無槨。文帝葬于芒碣，明帝葬于洛南，皆不藏珠寳，不造廟，不起山陵，陵墓雖卑而圣髙。今京師貴戚，郡縣豪家，生不極養(yǎng)，死乃崇?，或至刻金鏤玉，檽梓楩柟，良田造塋，黃壤致藏，多埋珍寳偶人車馬，造起大冢，廣種松栢，廬舍祠堂，崇侈上僣。寵臣貴戚，州郡世家，每有?葬，都官屬縣，各當遣吏赍奉，車馬帷帳，貸假待客之具，競為華觀。此無益于奉終，無増于孝行，但作煩攪擾，傷害吏民。

今按鄗畢之郊，文，武之陵，南城之壘，曽?之家，周公非不忠也，曾子非不孝也。以為褒君顯父，不在聚財；揚名顯祖，不在車馬?？鬃釉唬憾嘭涁?，傷于德，弊則沒禮。晉靈厚賦以雕墻，春秋以為非君；華元、樂呂厚葬文公，春秋以為不臣。況于群司士庶，乃可僣侈主上，過天道乎？

景帝時，原侯衛(wèi)不害坐葬過律奪國。明帝時，枽民摐陽侯坐冡過制髠削。今天下浮侈離本，僣奢過上，亦已甚矣。

凡諸所譏，皆非民性，而競務者，亂政薄化使之然也。王者統(tǒng)世，觀民設教，乃能變風易俗，以致太平。