詭使第四十五

詭使第四十五

圣人之所以為治道者三：一曰利，二曰威，三曰名。夫利者，所以得民也；威者，所以行令也；名者，上下之所同道也。非此三者，雖有不急矣。今利非無(wú)有也，而民不化上；威非不存也，而下不聽(tīng)從；官非無(wú)法也，而治不當(dāng)名。三者非不存也，而世一治一亂者，何也？夫上之所貴，與其所以為治相反也。

夫立名號(hào)，所以為尊也。今有賤名輕實(shí)者，世謂髙。設(shè)爵位，所以為賤貴基也，而簡(jiǎn)上不求見(jiàn)者，世謂之賢。威利，所以行令也，而無(wú)利輕威者謂之重。法令，所以為治也，而不從法令為私善者，世謂之忠。官爵，所以勸民也，而好名義不進(jìn)仕者，世謂之烈士。刑罰，所以擅威也，而輕法不避刑戮死亡之罪者，世謂之勇夫。民之急名也，甚其求利也，如此，則士之饑餓乏絕者，焉得無(wú)巖居苦身以爭(zhēng)名扵天下哉？故世之所以不治者，非下之罪，上失其道也，常貴其所以亂，而賤其所以治。是故下之所欲，常與上之所以為治相詭也。

今下而聽(tīng)其上，上之所急也。而惇愨純信，用心怯，言時(shí)謂之窶；守法固，聽(tīng)令審，則謂之愚；敬上畏罪，則謂之怯；言時(shí)節(jié)，行中適，則謂之不肖。無(wú)二心，私學(xué)吏聽(tīng)吏從教者，則謂之陋；

難致，謂之正；難予，謂之亷；難禁，謂之齊；有令不聽(tīng)從，謂之勇；無(wú)利扵上謂之愿。少欲寛惠行徳謂之仁。重厚自尊謂之長(zhǎng)者。私學(xué)成群。謂之師徒。閑靜安居謂之有思。損仁逐利謂之疾。險(xiǎn)躁佻反復(fù)謂之智。先為人而后自為類(lèi)名號(hào)言泛愛(ài)天下。謂之圣。言大本。稱(chēng)而不可用，行而乖?huà)T世者，謂之大人。賤爵祿不撓上者，謂之杰下。漸行如此，入則亂民，出則不便也。上宜禁其欲，滅其近而不止也，又從而尊之，是教下亂上以為治也。凡所冶者，刑罰也，今有私行義者尊。社稷之所以立者，安靜也，而躁險(xiǎn)讒?者任。四封之內(nèi)所以聽(tīng)從者，信與徳也，而陂知傾覆者，使令之所以行，威之所以立者，恭儉聽(tīng)上而巖居非世者顯。倉(cāng)廩之所以實(shí)者，耕農(nóng)之本務(wù)也，而綦組錦繡刻書(shū)為末作者富。名之所以成，城池之所以廣者，戰(zhàn)士也。今死之孤饑餓乞扵道，而優(yōu)笑酒徒之屬，乗車(chē)衣絲，賞祿所以盡民力。易下死也。今戰(zhàn)勝攻取之士，勞而賞不霑，而卜筮視手理狐蟲(chóng)？為順亂扵？前者日賜，上握度量，所以擅生殺之柄也。今守度奉量之士，欲以忠嬰上而不得見(jiàn)。巧言利辭，行奸軌以幸偷世者數(shù)御，據(jù)法直言，名刑相當(dāng)，循?墨，誅奸人，所以為上治也，而愈遠(yuǎn)逺諂施，順意從欲以危世者。近習(xí)悉租稅，專(zhuān)民力，所以?xún)F難充倉(cāng)府也；而士卒之逃事?tīng)?，匿附托有威之門(mén)，以避傜賦，而上不得者萬(wàn)數(shù)。夫陳善田利宅，所以戰(zhàn)士卒也，而斷頭裂腹、播骨乎平原野者，無(wú)宅容，身死田畒，而女妹有色、大臣左右無(wú)功者，擇宅而受，擇田而食，賞利一從上出，所善剬下也。而戰(zhàn)介之士不得職，而間官之士尊顯。上以此為教，名安得無(wú)卑？位安得無(wú)危？夫卑名位者，必下之不從法令，有二心，無(wú)私學(xué)，反逆世者也，而不禁其行，不破其群，以散其黨，又從而尊之，用事者過(guò)矣。上世之所以立亷恥者，所以屬下也。今士大夫不羞污泥丑辱，而宦女妹私義之門(mén)，不待次而宦，賞賜之所以為重也，而戰(zhàn)闘有功之士，貧賤而便辟，優(yōu)徒超級(jí)名號(hào)，誠(chéng)信所以通威也，而主揜障近習(xí)，女謁竝行，百官主爵遷人，用事者過(guò)矣。大臣官人，與下先謀比周，雖不法行，威利在下，則主卑而大臣重矣。

夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢矣。私者所以亂法也，而士有二心，私學(xué)，巖居窞路，托伏深慮，大者非世，細(xì)者惑下。上不禁，又從而尊之以名，化之以實(shí)，是無(wú)功而顯，無(wú)勞而富也。如此，則士之有二心私學(xué)者，焉得無(wú)深慮勉知詐與誹謗法令以求索，與世相反者也？凡亂上反世者，常士有二心私學(xué)者也。故本言曰：所以治者法也，所以亂者私也。法立則莫得為私矣。故曰：道私者亂，道法者治。上無(wú)其道，則智者有私詞。賢者有私意，上有私惠，下有私欲，圣智成群，造言作亂，以非法措扵上，上不禁塞，又從而尊之，是教下不聽(tīng)，上不從法也。是以賢者顯名而居，奸人頼賞而富。賢者顯名而居，奸人頼賞而冨，是以上不勝下也。

韓非子卷第十七。