贈(zèng)河南王僉事序

贈(zèng)河南王僉事序

遇時(shí)而得位者，眾人之所慕，非君子至樂之所存也。有位而澤如于民，志伸于時(shí)，上有以得乎君，次有以顯乎親，此則君子之所樂者乎！人孰不居乎位也，而位之可以行志者鮮。位可以行志矣，患乎才之不充；才足可為矣，患乎道不足信乎上。此士之樂難乎其全也。抱有為之才，居可為之位，而受知圣明，以光耀于天下，王侯履道其人乎。履道由博士弟子員自西蜀來京師。不數(shù)歳擢僉河南按察司事。行部于外，勸學(xué)禮士，摶奸擊強(qiáng)，擿?偽媮，威而不苛，寛而不弛，吏民咸大畏服。?縣長吏有不法，懼履道按之，歛民金錢，欲賂其左右。履道以狀聞，天子嘉嘆稱善。下璽書遣使者賜衣服錢幣，所以褒予者甚盛。于是履道之名。赫然聞?dòng)诔?。而播于四方。是時(shí)履道春秋尚富，居河南巳三年。太夫人就養(yǎng)官所。僚佐奉觴為壽，共嘆其為賢子。夫人亦欣欣焉為之飲食盡歡。履道于是乎為可樂矣。雖然，君子之樂。非特欲樂乎巳。必欲推之于人。使之有以同吾樂也。故巳有善則思天下之人皆善。巳獲所愿。則思天下之人皆得遂其生。夫豈徒榮一身也哉。圣天子任賢圖治之心如饑渴。褒嘉良臣以風(fēng)厲群下。望于履道者蓋有在。其尚無以所至為已足。而益思惟所樂以及人，以報(bào)天子之厚恩。詩不云乎：為君子使媚于天子。又不云乎：為君子使媚于庻人。此士之所以為可樂而能全者乎？