答楊解元維斗先生書

答楊解元維斗先生書

徑啟東來云云。不肖已堅謝之，直令其衣褐還璧，不敢啟視也。尊諭惓惓，具仞至意。苐不肖所以處此，不過盡吾分之所當然。寔恨不能從先人于止水，恐貽先人羞。豈可以茍存之視息。而反靦焉復有所叨冐乎。所以毅然辭之，揆之于義，盟之于心，實有自信者。昨辭謝之際，抵掌而談，即銜命之人，亦聞鄙言而為泣下，似不以方命為罪。此種血誠，當俟躬侍山齋，始一披陳耳。至于左右，自未可同年而語也。主臣主臣。與胡其章給諫書，

乙酉之變，破家刬?，故業(yè)俱隳，所僅存者，吳趨里第耳。木主在廟，遺像在堂，雖藐孤已長往山林，而??未亾，尚守喪于此。不意貴同門呂公，忽欲以為傳舎，檄役掃除，闔家驚惶，無所奔避。行路之人，猶為傷惻。嗟乎，嗟乎，何至于此。先人靈輀，雖歸荒隴，而堂中穗帷，儼然如在，既無別業(yè)可以安頓，遺累丙舎，又止三楹，不蔽風雨。若以敝廬為貴同門駐節(jié)之地，是必撤先人之喪，使未亾人露處而后可也。昔鐘會百萬治第，入見太傅，衣　猶終身不復進。民生于三，事之如一。先人于貴同門，禮先一飯，自不致一旦有他人入室之心。即使久為

廢宅，人人得而有之，在貴同門尚當有不經(jīng)西州門之意，況今老穉四十余口，于焉棲托者乎？桺下之隴，猶禁樵蘇；文靖之宅，不為馬埓。以今視昔，豈遂云泥？在不肖仍不忍薄待貴同門，故猶諄諄言之也。臺翁錫?哀?，久彰髙義，知不待不孝辭之畢，為大聲疾呼而止之于垂至耳。不然，或即以不孝此札致貴同門，惟貴同門裁之何如。臨楮哀眩，不知所云。