答楊解元維斗先生書

答楊解元維斗先生書

徑啓東來云云。不肖已堅(jiān)謝之，直令其衣褐還璧，不敢啓視也。尊諭惓惓，具仞至意。苐不肖所以處此，不過盡吾分之所當(dāng)然。寔恨不能從先人於止水，恐貽先人羞。豈可以茍存之視息。而反靦焉復(fù)有所叨冐乎。所以毅然辭之，揆之於義，盟之於心，實(shí)有自信者。昨辭謝之際，抵掌而談，即銜命之人，亦聞鄙言而爲(wèi)泣下，似不以方命爲(wèi)罪。此種血誠，當(dāng)俟躬侍山齋，始一披陳耳。至於左右，自未可同年而語也。主臣主臣。與胡其章給諫書，

乙酉之變，破家剗?，故業(yè)俱隳，所僅存者，吳趨里第耳。木主在廟，遺像在堂，雖藐孤已長往山林，而??未亾，尚守喪于此。不意貴同門呂公，忽欲以爲(wèi)傳舎，檄役掃除，闔家驚惶，無所奔避。行路之人，猶爲(wèi)傷惻。嗟乎，嗟乎，何至於此。先人靈輀，雖歸荒隴，而堂中繐帷，儼然如在，既無別業(yè)可以安頓，遺累丙舎，又止三楹，不蔽風(fēng)雨。若以敝廬爲(wèi)貴同門駐節(jié)之地，是必撤先人之喪，使未亾人露處而後可也。昔鍾會(huì)百萬治第，入見太傅，衣　猶終身不復(fù)進(jìn)。民生于三，事之如一。先人于貴同門，禮先一飯，自不致一旦有他人入室之心。即使久爲(wèi)

廢宅，人人得而有之，在貴同門尚當(dāng)有不經(jīng)西州門之意，況今老穉四十餘口，於焉棲託者乎？桺下之隴，猶禁樵蘇；文靖之宅，不爲(wèi)馬埓。以今視昔，豈遂雲(yún)泥？在不肖仍不忍薄待貴同門，故猶諄諄言之也。臺(tái)翁錫?哀?，久彰髙義，知不待不孝辭之畢，爲(wèi)大聲疾呼而止之於垂至耳。不然，或即以不孝此札致貴同門，惟貴同門裁之何如。臨楮哀眩，不知所云。