論鄒第五十三

論鄒第五十三

大夫曰：鄒子疾晩世之儒墨，不知天地之弘，昭曠之道，將一曲而欲道九折，守一隅而欲知萬(wàn)方，欲無(wú)凖平而欲知高下，無(wú)?矩而欲知方圓也。于是推大圣終始之運(yùn)，以喻王公列士。中國(guó)名山通谷以至海外。所謂中國(guó)者，天下八十分之一，名曰赤縣神州，而分為九川絕陵陸不通，乃為一州，有八瀛海圜其外，此所謂八極，而天下際焉。禹貢亦著山川高下原隰，而不知大道之遙。故秦欲逹九州而方瀛海，牧胡而朝萬(wàn)國(guó)。諸生守畦畝之慮，閭巷之固，未知天下之義也。

文學(xué)曰：尭使禹為司空，平水土，隨山刋木，定高下而序九州。鄒衍非圣人，作怪誤惑六國(guó)之君，以納其說(shuō)。此春秋所謂匹夫熒惑諸侯者也?？鬃釉唬何茨苁氯耍赡苁鹿砩?？近者不逹，焉能知瀛海？故無(wú)?于用者，君子不為；無(wú)益于治者，君子不由。三王信經(jīng)道，而德光于四海；戰(zhàn)國(guó)信嘉言，破亡而泥山。昔秦始皇巳吞天下，欲并萬(wàn)國(guó)，亡其三十六郡，欲逹瀛海而失其州縣。知大義如斯，不如守小計(jì)也。