○次總破三初約思慮有無破輕識(shí)古籍關(guān)注2024-02-07 05:34○次總破三初約思慮有無破 又諸所執(zhí)實(shí)有我體，為有思慮？為無思慮？若有思慮，應(yīng)是無常，非一切時(shí)有思慮故；若無思慮，應(yīng)如虛空，不能作業(yè)亦不受果。故所執(zhí)我，理俱不?。先征定，若有下約兩意破，故所下結(jié)斥。成唯識(shí)論音響補(bǔ)遺瀏覽 11點(diǎn)贊 評(píng)論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報(bào) 評(píng)論圖片表情視頻評(píng)價(jià)全部評(píng)論推薦 ○次約作用有無破○次約作用有無破 又諸所執(zhí)實(shí)有我體，為有作用、為無作用？若有作用，如手足等應(yīng)是無常；若無作用，如兎?○次約方分有無破二初破有方分○次約方分有無破二初破有方分 又諸極微，若有方分，必可分析，便非實(shí)有。○次破三初正破○次破三初正破 彼說不然，心等取境由作意故，諸圣教說作意現(xiàn)前能生識(shí)故，曾無處說由欲能生心心所故。謂：○次破三初正破○次破三初正破 彼説不然，心等取境由作意故，諸聖敎説作意現(xiàn)前能生識(shí)故，曾無處説由欲能生心心所故。謂：○次約心所破二初總征○次約心所破二初總征 又若此位有第六識(shí)彼心所法為有為無？○次破六初約假實(shí)破○次破六初約假實(shí)破 彼言無義所以?何執(zhí)?是實(shí)則同外道許類是假便無勝用應(yīng)不能持內(nèi)法實(shí)種。若執(zhí)識(shí)類是實(shí)，○次正破三初破形○次正破三初破形 若言是形，便非實(shí)有，可分析故，長等極微不可得故。。此破有宗計(jì)形爲(wèi)身表也。蕐嚴(yán)鈔三十○次正破三初破形○次正破三初破形 若言是形，便非實(shí)有，可分析故，長等極微不可得故。。此破有宗計(jì)形為身表也。蕐嚴(yán)鈔三十○次破三初總斥指廣○次破三初總斥指廣 彼執(zhí)非理后當(dāng)廣破，后廣破中，只破滅定中有第六識(shí)。○次約一多別破二初總征○次約一多別破二初總征 又虛空等為一為多。點(diǎn)贊 評(píng)論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報(bào)
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