○次廣釋頌義二?因緣用二初釋二初正釋因緣

○次廣釋頌義二?因緣用二初釋二初正釋因緣

界是因義?種子識(shí)無(wú)始時(shí)來(lái)展轉(zhuǎn)相續(xù)親生諸法故名為因依是緣義?執(zhí)持識(shí)無(wú)始時(shí)來(lái)與一切法等為依止故名為緣。宗鏡第四十七卷釋云：言界?是因義。謂第八識(shí)，從無(wú)始至?能持一切漏無(wú)漏，色心等諸法種子，又能與漏無(wú)漏種子，力令生現(xiàn)行，?第八與一切種子為依持，生起二因依是緣義者，謂第八識(shí)能?為身器作，有情依與一切漏無(wú)漏現(xiàn)行法，而為所依，以能執(zhí)受五色根身，與前七識(shí)現(xiàn)行，為俱有依故，?第八識(shí)，能以一切現(xiàn)行色心等法，為增上緣依也。