右欒城先生家集，校閩蜀本，篇目間有增損，從郡齋?繹其故，蓋復(fù)官謝表后所附益，章?藁有所削也。于政事書

墳院記 旌善廣福禪院者，先公文安府君贈司徒墳側(cè)精舎也。先公既壯而力學(xué)。晚而以德行文學(xué)名于世。夫人程氏

待月軒記 昔予游廬山，見?者焉，為予言性命之理，曰：性猶日也，身猶月也。予疑而詰之，則曰：人始有性而

藏書室記 予?師事先君，聽其言，觀其行事。今老矣，猶志其一二。先君平居不治生業(yè)，有田一?，無衣食之憂

遺老齋記 庚辰之冬，子蒙恩歸自南荒，客于潁川，思歸而不能。諸子憂之，曰：父母老矣，而居室未完，吾儕之

欒城第三集卷第十 遺老齋記 庚辰之冬，子蒙恩歸自南荒，客于潁川，思歸而不能。諸子憂之，曰：父母老矣，

書傳燈錄后 予乆習(xí)佛乗，是知岀世第一妙理，然終未了所從入路。頃居淮西，觀楞嚴(yán)經(jīng)，見如來諸大弟子多從六

欒城第三集卷第九 書傳燈錄后 予乆習(xí)佛乗，是知岀世第一妙理，然終未了所從入路。頃居淮西，觀楞嚴(yán)經(jīng)，見

詩病五事 李白詩?！其為人駿發(fā)豪放，華而不實，好事喜名，不知義理之所在也。語用兵則先登?陣，不以為難

洪范五事說一首 昔禹觀洛書，而得九疇之次?，一曰五行，次二曰敬用五事。二者天人之道，而九疇之源本也。

易說三首 一隂一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。何謂道？何謂性？請以子思之言明之。子思曰：喜怒哀樂

欒城第三集卷第八 易說三首 一隂一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。何謂道？何謂性？請以子思之言明之

論語舍遺 予少年為論語略觧，子瞻謪居黃州，為論語說，盡取以徃，今見于書者十二三也。大觀丁亥，閑居潁川

欒城三集卷第七 論語舍遺 予少年為論語略觧，子瞻謪居黃州，為論語說，盡取以徃，今見于書者十二三也。大

觀會通以行典禮論 論曰：事物之變，紛紜雜出，若不可知，然而有至理存焉。禍福治亂之際，傾側(cè)多故，若不可

?問論一十七首 問：大泉直十行于世僅十年矣，物重而泉輕，私鑄如云，百物踴貴，民病之乆矣。朝廷知之，凡

欒城第三集卷第六 ?問論一十七首 問：大泉直十行于世僅十年矣，物重而泉輕，私鑄如云，百物踴貴，民病之

管?安畫贊 子自龍川歸，居頻川十有三年，杜門幽居，無以自稍，取舊書閱之，將求古人而與之友。蓋于三國得

銅雀硯銘 客有游河朔，登銅雀廢臺，得其遺瓦以為硯，甚堅而澤，歸以遺子，為之銘曰：土生萬物，而能長存。

卜居賦一首 昔予先君以布衣宦學(xué)四方，嘗過洛陽，愛其山川，慨然有卜居意，而貧不能遂。予年將五十，與兄子

雙柳一首 我作新堂，中庭蕭然，雙柳對峙，春陽既應(yīng)。千條萬葉。風(fēng)濯雨洗，如羙婦人。正立　髪，髪長至地。

堂成一首 筑室三年，堂成可居。我?不知，諸子勞劬。父母老矣，風(fēng)雨未除。橐裝?何，勿問有無。伐木于山，

上巳后一首 上巳巳過旬日，西湖尚有游人。老人復(fù)歸閉戸，戸外百事日新。呼兒試問筑室，春晚何日堂成。我家

上巳一首 春服?成日暖，潩河漸滿風(fēng)涼。欲復(fù)孔門故事，略有童冠相將。城西百歩而近，杏花半落草香。欣然愿

種藥苗二首 予閑居颕川家貧不能辦肉每夏秋之交菘芥未成則槃中索然或教予種　粟決明以?其匱寓潁川諸家多未

欒城三集卷第五 詩、賦、銘、賛共十首。 種藥苗二首 予閑居颕川家貧不能辦肉每夏秋之交菘芥未成則槃中索

廣福僧智昕西歸一首 先人寄東巖，蕭然四無憐。八尺清冷泉，中有白髪人。娑娑弄明月，松間夜相賔。平生指庚

省事一首 早?讀書無甚解，晚年省事有奇功。自許平生?不錯，人言畢竟兩皆空。空中有實何人見，實際心知與

送遲赴登封丞一首 昔我過嵩陽，秋髙日重九。晨邀同行客，共舉登髙酒。藤鞵生胼胝，一覧河山富。封壇土消盡

秋后即事一首 苦?真疑不復(fù)涼，火流漸見迫西方。淸風(fēng)一夜吹茅屋，竹簟今朝避石床。露濕中庭菊含蘂，水浮西