用兵有言章第六十九

用兵有言章第六十九

用兵有言，

?：老君疾時，輕敵致禍，樂戰(zhàn)殺人，故托古以申誡，所稱有言，謂下句也。

吾不敢為主而為客，

?：吾者，用兵之人也。先唱為主，后應(yīng)為客，主先唱示，生事而貪，客后應(yīng)示，以慈自守，欲明古者用兵，常有誡令，當(dāng)須以慈自守，不可生事而貪。故云不敢為主，而為客也。

不敢進(jìn)寸而退尺。

?：夫以道退守，則善勝。進(jìn)兵取強(qiáng)，則敗亡。故進(jìn)雖少猶傷于貪，退雖多愈得謙讓。今鄙其競爭，則云不敢進(jìn)寸，尚其慈讓，故云而退尺也。

是謂行無行，

?：夫行師在乎止敵，止敵貴乎不爭，今為客退尺，善勝不爭，雖行應(yīng)敵，與無行同矣。

攘無臂，

?：攘臂，所以表怒。善戰(zhàn)不怒，故若無臂可攘，故曰攘無臂。

仍無敵，

?：仍，引也。夫引敵欲有所爭，今以不爭為德，則是無敵可引，故曰仍無敵也。

執(zhí)無兵。

?：執(zhí)猶持也，兵者五兵戈矛之屬也。夫執(zhí)持兵者，將欲殺敵，以慈為主，自戢干戈，則有兵本無殺意，是則與無兵同也。

禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寳。

?：幾，近也。喪，失也。寳。謂慈也。夫為禍之大，莫大于輕侮前敵，好事交爭，如此則近喪失吾慈之寳矣。今且失慈，以戰(zhàn)則敗亡，以守則離散，代間之禍，雖非一途，離散敗亡，禍之大者也。

故抗兵相加，哀者勝矣。

?：抗，舉也。夫兩國舉兵以相加，則由其君用道，其將以慈，矜哀于人，不求多殺者獲勝矣。