且法實(shí)無邊身則有待弘?未暇籖訪有慿因籖以

且法實(shí)無邊身則有待弘?未暇籖訪有慿因籖以

慈濟(jì)籖 以易卦訓(xùn)釋籖意。舊惟霍山如此。今莆漳妃真人二祠之籖亦然。雖其辭出于箕筆。然隨叩輟應(yīng)。豈易道廣

○二能釋籖訪法分二一正明釋籖緣起二結(jié)集 釋籖緣起。如荊谿本序，亦作兩叚：昔於臺(tái)嶺隨諸問?籖下所錄，不

慈濟(jì)籖 以易卦訓(xùn)釋籖意。舊惟霍山如此。今莆漳妃真人二祠之籖亦然。雖其辭出於箕筆。然隨叩輟應(yīng)。豈易道廣

籖詞應(yīng)驗(yàn) 雍熙中，越州大禹廟祝詞令官楊昉，一生供養(yǎng)真武，常為州民燒獻(xiàn)香紙，保求事，無不應(yīng)。時(shí)戶部侍郞

司空表聖詩集四部叢刋集部，上海?芬樓借海鹽張氏涉園蔵唐音統(tǒng)籖夲景印。原書板匡髙，營造尺六寸四分，寬，

司空表圣詩集四部叢刋集部，上海?芬樓借海鹽張氏涉園蔵唐音統(tǒng)籖夲景印。原書板匡髙，營造尺六寸四分，寬，

未四芭蕉無實(shí)觀 出家菩薩，又觀自身，而作是念：我今此身，從頂至足，皮肉骨髓，?相和合，以成其身，猶如

釋籖緣起序 荊谿已有釋籖本序，如下云昔于臺(tái)嶺隨諸問者籖下所錄一章是也。?門師之序，非但序釋籖，乃委序

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