詩(shī)本義卷第十五
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2023-12-06 20:35
詩(shī)本義卷第十五
歐陽(yáng)氏。
詩(shī)解統(tǒng)序
五経之書，世人號(hào)爲(wèi)難通者易與春秋。夫豈然乎？経皆聖人之言，固無(wú)難易，繫人之所得有深淺耳。今考於詩(shī)，其難亦不讓二経，然世人反不難而易之，用是通者亦罕。使其存心一，則人人皆能明，而経無(wú)不通矣。大抵謂詩(shī)爲(wèi)不足通者有三，曰章句之書也，曰滛?之辭也，曰猥細(xì)之記也。?然孔子爲(wèi)泛儒矣，非唯今人易而不習(xí)之，考于先儒，亦無(wú)?人，是果不足通歟。唐韓文公最爲(wèi)知道之篤者，然亦不過(guò)議其序之是否，豈足明聖人本意乎。易、書、禮、樂(lè)、春秋，道所存也。詩(shī)關(guān)此五者，而明聖人之用焉。跡其道，不知其用之與奪，猶不辨其物之曲直，而欲制其方圓，是果於其成乎？故二南牽於聖賢，國(guó)風(fēng)惑於先後。豳居變風(fēng)之末，惑者溺於私見，而謂之兼上下。二雅混於小、大而不明，三頌昧於商、魯而無(wú)辨，此一経大?之體，皆所未正者。先儒既無(wú)所取捨，後人因不得其詳，由是難易之說(shuō)興焉。毛、鄭二學(xué)，其說(shuō)熾，辭辨固已廣慱，然不合于経者，亦不爲(wèi)少，或失於踈略，或失於謬妄。蓋詩(shī)載關(guān)雎，上兼商世，下及武成、平、桓之間，君臣得失、風(fēng)俗善惡之事，濶廣?邈，有不失者鮮矣。是亦可疑也。予欲志鄭學(xué)之妄，益毛氏踈略而不至者，合之於経，故先明其統(tǒng)要十篇，庻不爲(wèi)之蕪泥云爾。