○次申已義二初立義

應(yīng)説四中，無明是主，雖三俱起，亦名不?。從無始際，恒內(nèi)惛迷，曾不省察，癡增上故。宗鏡第五十二卷云：主是自在義，爲(wèi)因依義，與彼爲(wèi)依，故名不?。何故無明名爲(wèi)不?？謂從無始際，顯長夜常起。恒內(nèi)惛逃，明一切時(shí)不了空理。曾不省察，彰恒執(zhí)我無循反時(shí)。此意總顯癡主自在義。