自然義第二十八

自然義第二十八

義曰：自然者，本無自性，既無自性，有何作者？作者既無，復有何法？此則無自無他，無物無我，豈得定執(zhí)以爲常計？絶待自然，宜治此也。

釋曰：示因縁者，強名自然，假設爲教。故自是不自之自，然是不然之然；不然之然，無所不然；不自之自，無所不自。無所不自，故他亦成自；無所不然，故他亦成然。他既成然，亦是他然。然則他之稱然，亦是不然之然；然之稱他，亦是不他之他。不他之他，無所不他，故自亦成他；不然之然，亦無所不然，故自亦成然。是則自之與他，俱有然義。今但明自然者，以他語涉物義，成有待，自名當已，宜以語絶也。故本際經(jīng)云：是世間法及出世法，皆假施設，悉是因縁，開方便道，爲化衆(zhòng)生，強立名字耳。