○次釋成經義二初正釋二初明無第七二定無別輕識古籍-繁體關注2023-12-08 16:57○次釋成經義二初正釋二初明無第七二定無別 謂彼二定俱滅，六識及彼心所體數(shù)無異。若無?意，於二定中一有一無，彼二何別？：謂彼滅盡、無想二定俱滅，六識及彼相應心所體數(shù)無?。體?心體，數(shù)?心所。前六王所二定俱滅，故曰無異。若無下?，顯滅定無?意、無想有?意，故二定有異。若無第七，二定一有一無，彼二何別？成唯識論音響補遺瀏覽 4點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報 評論圖片表情視頻評價全部評論推薦 ○次釋?經義二初正釋二初明無意無想非?○次釋?經義二初正釋二初明無意無想非? 謂彼長時無六轉識，若無此意，我執(zhí)便無。非於餘處有具縛者，一期○次釋無癡二初正釋○次釋無癡二初正釋 云何無癡於諸理事明解爲性對治愚癡作善爲業(yè)。於諸諦理，及諸實事，明解了知，而爲自性○次申正義二初正釋二初無心定○次申正義二初正釋二初無心定 謂修定時，於定加行，厭患麤動心、心所故，?勝期願，遮心、心所，令心、心○次別釋二初釋前二二初別釋二初無貪○次別釋二初釋前二二初別釋二初無貪 云何無貪於有有具無?爲性對治貪?作善爲業(yè)。淸涼云：有謂後有三有，○次別釋二初正釋義○次別釋二初正釋義 謂緣迷內異熟果愚，?正能招後有諸業(yè)爲緣，引?親生、當來、生、老、死位五果種巳；復○次釋成經義二初正釋二初約相縛釋二初釋○次釋成經義二初正釋二初約相縛釋二初釋 謂異生?三性心時，雖外起諸業(yè)，而內恒執(zhí)我，由執(zhí)我故，令六識中○次別釋二初釋信等八初釋信二初明正義二初○次別釋二初釋信等八初釋信二初明正義二初○三釋二初釋無覆無記義○三釋二初釋無覆無記義 ?熟若是善?汙?流?還滅應不得成又此識是善?依故若善?者互相違故應不與二俱作○次釋二無心定二初略明○次釋二無心定二初略明 及無心二定者謂無想滅盡定俱無六識故名無心。○次正釋頌義二初別明無?汚意二初總明○次正釋頌義二初別明無?汚意二初總明 阿羅漢?，總顯三乗無學果位。此位?意種及現(xiàn)行俱永斷滅，故説無有點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報
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