民數(shù)第二十

民數(shù)第二十

治平在庻功興，庻功興在事役均，事役均在民數(shù)周，民數(shù)周，爲(wèi)國(guó)之本也。故先王周知其萬民衆(zhòng)寡之?dāng)?shù)，乃分九職焉。九職旣分，則劬勞者可見，怠惰者可聞也。然而事役不均者，未之有也。事役旣均，故民盡其心，而人竭其力。然而庻功不興者，未之有也。庻功旣興，故國(guó)家殷富，大小不匱，百姓休和，下無怨疚焉。然而治不平者，未之有也。故曰。水有源，治有本。道者審乎本而巳矣。周禮：孟冬，司?獻(xiàn)民數(shù)於王，王拜而受之，登於天府。內(nèi)史司?、冡宰貳之。其重之如是也。

今之爲(wèi)政者，未知恤已矣。譬由無田而欲?藝也，雖有良農(nóng)，安所措其疆力乎？是以先王制六卿、六遂之法，所以維持其民，而爲(wèi)之綱目也。使其鄰比相保相愛，刑罰慶賞相延相及，故出入存亡，臧否順逆，可得而知矣。如是，姦無所　罪，人斯得

迨。及亂君之爲(wèi)政也，戸口漏於國(guó)版，夫家脫於聮伍，避役者有之，棄捐者有之，浮食者有之，於是姦心競(jìng)生，僞端並作矣。小則盜?，大則攻刼，嚴(yán)刑峻法不能救也。故民數(shù)者，庻事之所自出也，莫不取正焉。以分田里，以令貢賦，以造罷用，以制祿食，以起田役，以作軍旅，國(guó)以之建典，家以之立度，五禮用脩，九刑用措者，其惟審民數(shù)乎？徐幹中論卷之下。紹興二十八年戊寅清明日，假朱丞本校于博古堂。石邦哲識(shí)。

中論二卷。漢司空軍謀祭酒椽屬五官將文學(xué)北海徐幹偉長(zhǎng)譔有序，而無名氏。幹，鄴下七子之一人也。建安之間，疾辭人美麗之文，不能敷散道敎，故著中論，辭義典雅，當(dāng)丗嘉之。按唐志六卷，今本二卷，二十篇。宋大理正山隂石邦哲手校題識(shí)。邦哲字熈明，再丗蔵書。至治二年得之錢塘仇逺氏。明年夏五月已酉，平原陸友友仁父記。