管子卷第三

管子卷第三

唐司空房?齡注

?官第八　　　?官圖第九　　五輔第十

?官第八

經(jīng)言八

若因夜虛，守靜人物，人物則皇。五和時(shí)節(jié)，君服黃色，味甘味，聽(tīng)宮聲，治和氣，飲於黃后之井，以倮獸之火，?藏溫濡，行歐養(yǎng)，坦氣修通，凡物開(kāi)靜，形生理常，至命，尊賢授德則帝；身仁行義，服忠用信則王；審謀章禮，選士利械則霸；定生處死，謹(jǐn)賢修伍則衆(zhòng)；信賞審罰，爵材祿能則強(qiáng)；計(jì)凡付終，務(wù)本飭末則富；明法審數(shù)，立常備能則治。同異分官則安。

通之以道，畜之以惠，親之以仁，養(yǎng)之以義，報(bào)之以德，結(jié)之以信，接之以禮，和之以樂(lè)，期之以事，攻之以官，發(fā)之以力，威之以誠(chéng)。一舉而上下得終，再舉而民無(wú)不從，三舉而地辟散成，四舉而農(nóng)佚粟，十五舉而務(wù)輕金九，六舉而絜知事變，七舉而外內(nèi)爲(wèi)用，八舉而勝行威立，九舉而帝事成形。

九本搏大，人主之守也；八分有職，卿相之守也；十官飾勝備威，將軍之守也。六紀(jì)審密，賢人之守也；五紀(jì)不解，庶人之守也。動(dòng)而無(wú)不從，靜而無(wú)不同，治亂之本三，卑尊之交四，富貧之終五，盛衰之紀(jì)六，安危之機(jī)七，強(qiáng)弱之應(yīng)八，存亡之?dāng)?shù)九，練之以散群。傰署凡數(shù)財(cái)署。殺僇以聚財(cái)，勸勉以遷衆(zhòng)，使二分具本。發(fā)善必審於密，執(zhí)威必明於中。此居啚方中。

春行冬政，肅。行秋政，雷，行夏政，閹。十二，地氣發(fā)，戒春事。十二，小卯，出耕。十二天氣下，賜與。十二義氣至，修門(mén)閭。十二淸明，發(fā)禁。十二始母，合男女。十二中卯，十二下卯，三卯同事。八舉時(shí)節(jié)，君服靑色味酸味，聽(tīng)角聲，治?氣，用八數(shù)，飲於靑后之井，以羽獸之火，爨藏不忍，行歐養(yǎng)，坦氣修通，凡物開(kāi)靜，形生理

合，內(nèi)空周外，強(qiáng)國(guó)爲(wèi)圈，弱國(guó)爲(wèi)屬。動(dòng)而無(wú)不從，靜而無(wú)不同。舉發(fā)以禮，時(shí)禮必得，和好不基，貴賤無(wú)司，事變?nèi)罩粒?/p>

此居於圖。東方。方外，

夏行春政，風(fēng)，行冬政落；重則雨雹，行秋政，水。十二小郢，至德。十二絶氣，下下，爵賞；十二中郢，賜與。十二中絶，收聚。十二大暑至，盡善；十二中暑，十二小暑，終，三暑同事，七舉時(shí)節(jié)，君服赤色，味苦味，聽(tīng)羽聲，用七數(shù)，飲於赤后之井，以毛獸之火?，藏薄，純行篤厚，坦氣修通，凡物開(kāi)靜，形生理

定，府官明名分，而審責(zé)於羣臣有司，則下不乘上，賤不乘貴，法立數(shù)得，而無(wú)比周之民，則上尊而下卑，逺近不乖，

此居於圖南方。方外

秋行夏政，葉，行春政華，行冬政耗。十二期風(fēng)至，戒秋事。十二小卯，薄百爵。十二白露下，收聚。十二復(fù)理賜與。十二始節(jié)賦事。十二始卯，合男女。十二中卯，十二下卯，三卯同事，九和時(shí)節(jié)，君服白色，味辛味，聽(tīng)商聲，治濕氣，用九數(shù)，飲於白后之井，以介蟲(chóng)之火爨藏恭敬，行搏銳，坦氣修通，凡物開(kāi)靜，形生理

閒，男女之畜，修郷閭之什伍，量委積之多寡，定府官之計(jì)數(shù)，養(yǎng)老弱而勿通，信利周而無(wú)私。

此居於圖西方方外，

冬行秋政，霧行夏政，雷行春政，烝泄。十二始寒，盡刑。十二小榆，賜予。十二中寒，收聚。十二中榆，大收。十二寒至靜。十二大寒之隂。十二大寒終。三寒同事。六行時(shí)節(jié)，君服黑色，味鹹味，聽(tīng)徵聲，治隂氣，用六數(shù)。飲於黑后之井，以鱗獸之火爨藏慈，厚行薄純，坦氣修通，凡物開(kāi)靜，形生理。

器成於僇，敎行於鈔。動(dòng)靜不記，行止無(wú)量。戒審四時(shí)以別息，異出入以兩易，明養(yǎng)生以解固，審取予以緫之。一?諸侯，令曰：非?帝之命母，有一日之師役。再?諸侯，令曰：養(yǎng)孤老，食常疾，收孤寡。三?諸侯，令曰：田租百取五，市賦百取二，?賦百取一，母乏耕織之器。四?諸侯，令曰：修道路，偕度量，一稱數(shù)，藪澤以時(shí)禁發(fā)之。五?諸侯，令曰：修春秋冬夏之常祭，食天壤山川之故，祀必以時(shí)。六?諸侯，令曰：以爾壤生物共?官，請(qǐng)四輔，將以禮上帝。七?諸侯，令曰：官處四體而無(wú)禮者，流之焉。莠命。八?諸侯，令曰：立四義而毋議者，尚之于?官，聽(tīng)于三公。九?諸侯，令曰：以爾封內(nèi)之財(cái)物，國(guó)之所有，爲(wèi)幣。九?大命焉。出常至千里之外，二千里之內(nèi)。諸侯三年而朝，習(xí)命二年，三卿使四輔。一年正月朔日，令大夫來(lái)修受命。三公二千里之外，三千里之內(nèi)諸侯，五年而?至。習(xí)命三年，名卿請(qǐng)事；二年，大夫通吉兇；十年，重適入，正禮義；五年，大夫請(qǐng)受變。三千里之外，諸侯丗一至，置大夫以爲(wèi)廷安，入共受命焉。

此居於圖北方，方外

必得文威武官，習(xí)勝務(wù)。時(shí)因勝之終。無(wú)方勝之幾。行義勝之理。名實(shí)，勝之急。時(shí)分勝之事。察伐勝之行。備具勝之原。無(wú)象勝之本。定獨(dú)威，勝。定計(jì)財(cái)，勝，定聞知，勝。定選士，勝。定制祿，勝。定方用，勝。定綸理，勝。定死生，勝。定成敗，勝。定依竒，勝。定實(shí)虛，勝。定盛衰，勝舉機(jī)。誠(chéng)要，則敵不量用利至誠(chéng)，則敵不校；明名章實(shí)，則士死節(jié)竒；舉發(fā)不意，則士歡用。交物因方，則械器備；因能利備，則求必得；執(zhí)務(wù)明本，則士不偷。備具無(wú)常，無(wú)方應(yīng)也。

聽(tīng)於鈔，故能聞未極；視於新，故能見(jiàn)未形；思於濬，故能知未始；發(fā)於驚，故能至無(wú)量；動(dòng)於昌，故能得其寶；立於謀，故能實(shí)不可故也。器成敎?zhǔn)?，則不逺道里；號(hào)審敎?zhǔn)?，則不險(xiǎn)山河。博一純固，則獨(dú)行而無(wú)敵。愼號(hào)審章，則其攻不待權(quán)與。明必勝，則慈者勇。器無(wú)方，則愚者智；攻不守，則拙者巧。數(shù)也。

動(dòng)愼十號(hào)，明審九章，飾習(xí)十器，善習(xí)五官，謹(jǐn)修三官，必設(shè)常主，計(jì)必先定。求天下之精材，論百工之銳器，器成角試否臧，收天下之豪傑，有天下之稱材。說(shuō)行若風(fēng)雨，發(fā)如雷電，此居於圖方中

旗。物尚靑，兵尚矛，刑則交寒害。

器成不守，經(jīng)不知，敎習(xí)不著，發(fā)不意。經(jīng)不知，故莫之能圉；發(fā)不意，故莫之能應(yīng)。莫之能應(yīng)，故全勝而無(wú)害；莫之能害，故必勝而無(wú)敵。

四機(jī)不明，不過(guò)九日，而游兵驚軍；障塞不審，不過(guò)八日，而外賊得閒；由守不愼，不過(guò)七日，而內(nèi)有讒謀；詭禁不脩，不過(guò)六日，而竊盜者起；死亡不食，不過(guò)四日，而軍財(cái)在敵。

此居於圖，東方方外，

旗物尚赤，兵尚?，刑，則燒交疆郊，

必明其一，必明其將，必明其政，必明其士。四者備，則以治擊亂，以成擊敗。

數(shù)戰(zhàn)則士疲，數(shù)勝則君驕，驕君使疲民，則國(guó)危。至善不戰(zhàn)，其次一之。大勝者，積衆(zhòng)勝無(wú)非義者焉，可以爲(wèi)大勝。大勝無(wú)不勝也。

此居於圖南方，方外

旗物尚白，兵尚劒，刑則詔昩斷絶。

始乎無(wú)端，卒乎無(wú)窮。始乎無(wú)端，道也；卒乎無(wú)窮，德也。道不可量，德不可數(shù)。不可量，則衆(zhòng)強(qiáng)不能圖，不可數(shù)，則爲(wèi)詐不敢郷。兩者備施，動(dòng)靜有功。

畜之以道，養(yǎng)之以德。

畜之以道則民和，養(yǎng)之以德則民合。故能習(xí)，習(xí)故能偕。偕習(xí)以悉，莫能傷也。

此居於圖，西方方外，

旗物尚黑，兵尚脅盾，刑則游仰灌流。

察數(shù)而知治，審器而識(shí)勝，明謀而適勝，通德而天下定。定宗廟，育男女，官四分，則可以立威行德，制法儀，出號(hào)令。至善之爲(wèi)兵也，非地是求也，罰人是君。立義而加之以勝，至威而實(shí)之以德，守之而後脩勝心，焚海內(nèi)。民之所利立之，所害除之，則民人從；立爲(wèi)六千里之侯，則大人從；使國(guó)君得其治，則人君從。?請(qǐng)命於天地，知?dú)夂?，則生物從。

計(jì)緩急之事，則危，危而無(wú)難；明於器械之利，則渉難而不變；察於先後之理，則兵出而不困。通於出入之度，則深入而不危。審於動(dòng)靜之務(wù)，則功得而無(wú)害也。著於取與之分，則得地而不執(zhí)。愼於號(hào)令之官，則舉事而有功。

此居於圖北方方外。