○次?易三初正釋

○次?易三初正釋

二、不思議?易生死。謂諸無漏有分別業(yè)，由所知障緣助?力，所感殊勝細(xì)異熟果，由悲願(yuàn)力攺轉(zhuǎn)身命，無定齊限，故名?易。無漏定願(yuàn)正所資感，玅用難測，名不思議。：無漏有爲(wèi)諸業(yè)爲(wèi)因，由所知障助力爲(wèi)緣，殊勝異熟爲(wèi)所感果，無漏資感?願(yuàn)攺移，玅用難測，無定齊限，名不思議?易生死。古有問曰：若所依身隨地有別可説短長，而命如燈燄??生滅，非如分叚一期等事，慿何説彼無定劑限？答：奘師解云：理實(shí)命根無別分限，隨所依身假説分限耳。開?云：攺粗身爲(wèi)細(xì)質(zhì)，易短壽作長年。問：?改粗爲(wèi)細(xì)，易短爲(wèi)長，何名生死？答：覺知?jiǎng)荼M名爲(wèi)死，入定還資謂之生。文會(huì)?第九卷云：?以無漏業(yè)所知障，欲色二界異熟五藴而爲(wèi)體性，謂諸聖?以悲智修心，有悲故欲下化衆(zhòng)生，有智故擬上求佛果，?斯分叚短促無堪，不能長時(shí)遠(yuǎn)征大刦修其勝行，遂以所知障爲(wèi)緣，無漏業(yè)爲(wèi)因，?資故業(yè)，故業(yè)被資便能熏識等五支種子，?被感巳生現(xiàn)功能而復(fù)殊勝，功能?勝所生現(xiàn)行，身之與命而有攺轉(zhuǎn)，由是改麤身爲(wèi)細(xì)質(zhì)，易短壽爲(wèi)長年，然後方能廣修勝行趣無上覺，是故得有?易生死也。文。