?日本僧汝霖文槀後

右日本沙門汝霖?爲文一卷，子讀之至?，見其出史入經，旁及諸子百家，固已嘉其愽贍。至扵遣辭，又能舒徐而弗迫，豐腴而近雅，益歎其賢，頗詢其?以致是者。蓋來?中夏者乆！凡遇文章鉅公，悉趍事之，故得其指教，深知?矩凖?，而能使文字從職無難也。汝霖今汎鯨波東還，以文鳴其國中，蓋無疑矣。嗚呼，汝霖禪家之流也。蕩空諸相。視五藴四大猶爲土苴。況身外之文乎。茍執(zhí)此而不遷?；驅⑴c道相違矣。雖然。汝霖徧叅名山。精扵彈觀其扵。此義未甞不知之。特以如幻三昧。?戯扵翰墨間爾。?戯翰墨非難。而空其心爲難。?謂心空則一切皆空。視諸世諦文字，雖有粗跡，而本無粗跡，雖有假名，而實無假名。惟一惟二，惟二惟一。?何礙扵？道?。觀汝霖之文者，又當扵此求之。汝霖名良佐，逺州髙園人，姓藤氏。甞掌書記扵蘇之承天寺，　同五山諸大老入鍾山，?校毗廬大蔵經。其同袍皆畏而愛之云。洪武九年春三月，翰林學士宋濂?。