授記品第十四

授記品第十四

?時(shí)如來(lái)，將欲爲(wèi)是信相菩薩及其二子銀相、銀光，授阿耨多羅三藐三菩提記。是時(shí)?有十千天子，威德熾王而爲(wèi)上首，俱從忉利來(lái)至佛所，頂禮佛足卻坐一靣。

?時(shí)佛告信相菩薩：“汝於來(lái)世，過(guò)無(wú)量無(wú)邊百千萬(wàn)億不可稱(chēng)計(jì)?由他劫，金照世界，當(dāng)成阿耨多羅三藐三菩提，號(hào)金寶葢山王如來(lái)、應(yīng)供、正徧知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。乃至是佛般涅槃後，正法像法皆滅盡巳，長(zhǎng)子銀相，當(dāng)於是界次補(bǔ)佛處，世界?時(shí)轉(zhuǎn)名淨(jìng)幢，佛名閻浮檀金幢光照明如來(lái)、應(yīng)供、正徧知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。乃至是佛般涅槃後，正法像法悉滅盡巳，次子銀光，?於是後次補(bǔ)佛處，世界名字如本不?，佛號(hào)曰金光照如來(lái)、應(yīng)供、正徧知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊?！?/p>

是十千天子，聞三大士得受記莂，?聞如是金光明經(jīng)，聞巳歡?生殷重心，心無(wú)垢累如淨(jìng)瑠璃，淸淨(jìng)無(wú)礙猶如虛空。?時(shí)如來(lái)，知是十千天子善根成熟，?便與授菩提道記：“汝等天子！於當(dāng)來(lái)世，過(guò)阿?祇百千萬(wàn)億?由他劫，於是世界，當(dāng)成阿耨多羅三藐三菩提，同?一家一姓一名，號(hào)曰靑目?jī)?yōu)鉢羅華香山如來(lái)、應(yīng)供、正徧知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊，如是次第出現(xiàn)於世，凡一萬(wàn)佛?！?/p>

?時(shí)道場(chǎng)菩提樹(shù)神，名等增益，白佛言：“世尊！是十千天子，於忉利宮爲(wèi)聽(tīng)法故故來(lái)集此，云何如來(lái)便與授記？世尊！我未曾聞是諸天子修行具足六波羅蜜，亦未曾聞捨於手足頭目髓腦、所愛(ài)妻子財(cái)寶榖帛、金銀瑠璃硨磲碼碯、眞珠珊瑚珂貝?玉、甘饌飮食衣服臥具、病瘦醫(yī)藥象馬車(chē)乘、殿堂屋宅園林泉池奴?僕使，如餘無(wú)量百千菩薩，以種種資生供養(yǎng)之具，恭敬供養(yǎng)過(guò)去無(wú)量百千萬(wàn)億?由他等諸佛世尊。如是菩薩於未來(lái)世，亦捨無(wú)量所重之物，頭目髓腦所愛(ài)妻子財(cái)寶榖帛乃至僕使，次第修行，成就具足六波羅蜜，成就是巳備修苦行，動(dòng)經(jīng)無(wú)量無(wú)邊劫數(shù)，然後方得受菩提記。世尊！是天子等何因何緣，修行何等勝妙善根，從彼天來(lái)暫得聞法便得受記？惟願(yuàn)世尊，爲(wèi)我解說(shuō)斷我疑網(wǎng)?！?/p>

?時(shí)佛告樹(shù)神：“善女天！皆有因緣，有妙善根，以隨相修。何以故？以是天子於所住處捨五欲樂(lè)，故來(lái)聽(tīng)是金光明經(jīng)，?聞法巳，於是經(jīng)中淨(jìng)心殷重如說(shuō)修行，?得聞此三大菩薩受於記莂，亦以過(guò)去本昔發(fā)心誓願(yuàn)因緣，是故我?皆與授記，於未來(lái)世，當(dāng)成阿耨多羅三藐三菩提?！?/p>