○次釋六位類別二初標列輕識古籍-繁體關(guān)注2023-12-08 16:58○次釋六位類別二初標列 雖諸心所名義無異，而有六位種類差別，謂徧行有五，別境亦五，善有十一，煩惱有六，隨煩惱有二十，不定有四，如是六位合五十一。：瑜伽第一卷云：五十三心所可得，謂作意等，乃至?伺爲(wèi)後邊。彼於八大隨外，又加邪欲、邪勝解，故?五十三。今論：由別境中已有欲解，且通善?，故沒邪欲、邪勝解，只?五十一。成唯識論音響補遺瀏覽 2點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報 評論圖片表情視頻評價全部評論推薦 ○次別釋二初列○次別釋二初列 體有二一親二疎。宗鏡第七十卷云：親緣者，是逼附義。近義?如相分親逼附近於見分，更無餘●文二初釋標類●文二初釋標類 與者，并也，及也。大者，名高德著。比丘，梵語。此含三義，故存梵不譯：一、怖魔，二、乞○次別釋二初約雜?釋二初標○次別釋二初約雜?釋二初標 然雜?法略有三種煩惱業(yè)果種類別故。宗鏡第七十六卷云：一煩惱雜?，?是見修○次釋四初因緣二初標列○次釋四初因緣二初標列 一因緣謂有爲(wèi)法親辦自果此體有二一種子二現(xiàn)行。感果曰因助生曰緣親辦自果有助生義○次釋二初標起○次釋二初標起 或從色界或欲界後。○次別釋三初標數(shù)○次別釋三初標數(shù) 然增上用隨事雖多而勝顯?唯二十二應(yīng)知?是二十二根。辯中邊論，釋增上義云：二十二根，○次別釋四初能轉(zhuǎn)道二初標○次別釋四初能轉(zhuǎn)道二初標 一、能轉(zhuǎn)道。此復(fù)有二：○次如次答釋二初標○次如次答釋二初標 謂具大乘二種性?，略於五位漸次悟入。別二初標別二初標 現(xiàn)起分別展轉(zhuǎn)相朢容作三緣，無因緣故。：現(xiàn)起分別作三緣?，謂如現(xiàn)起?識朢餘耳等現(xiàn)識，或不障礙○次別釋二初釋前二二初別釋二初無貪○次別釋二初釋前二二初別釋二初無貪 云何無貪於有有具無?爲(wèi)性對治貪?作善爲(wèi)業(yè)。淸涼云：有謂後有三有，點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報
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