○次簡相應 心所與心雖恒俱轉而相應故和合似一不可施設離別殊?故得互作等無間緣。問曰同類現行俱時轉故，

○次簡非二初簡色不相應 色不相應非心性故如聲光等理非?浄內法所熏豈能持種又彼離識無實自性寜可執(zhí)爲內種

○次諸受相應門二初徵 此別境五，何受相應？

○次簡異二初徵 此名何?第六意識？

○次料簡二初徵 誰異熟識?爲此相。

○次釋二初簡非所斷 非非所斷彼非?故。

○次徵答勸信二初徵 云何是識取所緣境行相難知。

○次破餘乗二初徵 餘乗所執(zhí)離識實有，色等諸法如何非有？

○次簡非 如前所説識差別相依理世俗非眞勝義眞勝義中心言絕故，此結示眞諦。宗鏡第六十二卷：問若?前來所

○次別簡釋七初簡餘藴 謂生一向苦受處?於餘取藴不生愛?彼恒厭逆餘五取蘊?我何時當捨此命此衆(zhòng)同分此苦身