明幻覺(jué)聞

明覺(jué) 三皇五帝是何物，辛苦曾經(jīng)二十年。一大藏教收不得，至今狼藉乳峰前。。日沉野水光明藏，蘭吐春山古佛

聞?覺(jué)福 一聲雷動(dòng)泄眞機(jī)，報(bào)道闍??孔知。不是老僧唇舌特，弘開(kāi)大冶育群迷。

明覺(jué) 三皇五帝是何物，辛苦曾經(jīng)二十年。一大藏?cái)準(zhǔn)詹坏?，?狼藉乳峯前日沉野水光明藏，蘭吐春山古佛心。

如幻聞薰聞修 萬(wàn)法虛妄，唯是一心。聲塵本空，聞性常住。於常住心中，一切聲塵及與萬(wàn)法，悉皆如幻。以此如

性覺(jué)妙明本覺(jué)明妙 舊解以妙明明妙爲(wèi)寂照照寂，其意雖正，但明可云照，而妙字云寂覺(jué)，未穩(wěn)。蓋妙?，通有無(wú)

性見(jiàn)覺(jué)明覺(jué)精明見(jiàn) 時(shí)解七大，作一例看。初地大云：性色眞空，性空眞色。言眞妄本同一性，全性之色?空，全

覺(jué)非所明 ，無(wú)同無(wú)異。 此處配三細(xì)，亦復(fù)多說(shuō)不同。會(huì)解載呉興評(píng)斷，謂資中、長(zhǎng)水等以熾然?異至無(wú)同無(wú)異

汝稱(chēng)覺(jué)明 。性覺(jué)必明，妄爲(wèi)明覺(jué)。 此文大意，爲(wèi)欲發(fā)明本淸淨(jìng)心，所以出生山河大地諸有爲(wèi)法?，皆繇妄起明

明覺(jué)寺碑 四明有伽藍(lán)曰明覺(jué)者，其地在太白山。隂。唐天復(fù)初，沙門(mén)居納始縛庵廬，脩習(xí)禪觀。至宋某年，比丘

○二明入流二一標(biāo)聞聞 汝聞微塵佛一切秘密門(mén)欲漏不先除畜聞成過(guò)誤。將聞持佛佛何不自聞聞。欲漏句?其斷思