答徐州陳師仲書二首

答徐州陳師仲書二首

轍白陳君足下。去年轍從家兄遊徐州，君兄弟始以客來見，一揖而退，漠然不知君之胷中也。既而問之君之鄉(xiāng)人，君力學(xué)行義，不妄交遊，既已中心異之。及來南京，又辱以所爲(wèi)文爲(wèi)贈，讀之翛然以清。追慕古人，而無意於世俗，心雖愛之，然亦憂君之以是困於今世也。今年春，君西遊，謀所以葬先子於朋友，既而東歸，貧不克舉，書來告曰：將改卜七月，且問所以爲(wèi)葬。嗟夫！轍固知君之至於此也。以若所爲(wèi)行求今之人，則其困也固宜。雖然，子而固子之守，盡子之有，歛手足形，還葬此，則曽子之所以葬其親也，而何病？詩云：凡民有喪，匍匐救之。有欲救之心，而力不贍。愧實在我，而子何??？今既七月矣，惟自勉以禮。不宣。轍白其

?惠書論詩，許以五百篇爲(wèi)惠，既知所從學(xué)詩之人，又知所以作詩之意。五百篇雖未至，然見此書，已與見詩無異矣。應(yīng)掾言，迫於觧舟，有書不能盡取，即此詩是耶？轍少好爲(wèi)詩，與家兄子瞻所爲(wèi)多少畧相若也。子瞻既已得罪。轍亦不復(fù)作詩。然今世士大夫亦自不喜爲(wèi)詩。以詩名世者，蓋無幾人，間有作者，尤足貴也。故僕每得其所爲(wèi)輙，諷詠終日。譬如新病喑人，口不復(fù)歌，聞有歌者，猶能手足舞蹈，以自慰釋。足下尚能以五百篇見惠耶？茍有以慰我，不必矜自口出也。