右欒城先生家集，校閩蜀本，篇目間有增損，從郡齋紬繹其故，蓋復(fù)官謝表後所附益，章?藁有所削也。於政事書

墳院記 旌善廣福禪院者，先公文安府君贈司徒墳側(cè)精舎也。先公旣壯而力學(xué)。晚而以德行文學(xué)名於世。夫人程氏

待月軒記 昔予遊廬山，見?者焉，爲(wèi)予言性命之理，曰：性猶日也，身猶月也。予疑而詰之，則曰：人始有性而

藏書室記 予?師事先君，聽其言，觀其行事。今老矣，猶志其一二。先君平居不治生業(yè)，有田一?，無衣食之憂

遺老齋記 庚辰之冬，子蒙恩歸自南荒，客於潁川，思?xì)w而不能。諸子憂之，曰：父母老矣，而居室未完，吾儕之

欒城第三集卷第十 遺老齋記 庚辰之冬，子蒙恩歸自南荒，客於潁川，思?xì)w而不能。諸子憂之，曰：父母老矣，

書傳燈錄後 予乆習(xí)佛乗，是知岀世第一妙理，然終未了所從入路。頃居淮西，觀楞嚴(yán)經(jīng)，見如來諸大弟子多從六

欒城第三集卷第九 書傳燈錄後 予乆習(xí)佛乗，是知岀世第一妙理，然終未了所從入路。頃居淮西，觀楞嚴(yán)經(jīng)，見

詩病五事 李白詩?！其爲(wèi)人駿發(fā)豪放，華而不實，好事喜名，不知義理之所在也。語用兵則先登?陣，不以爲(wèi)難

洪範(fàn)五事說一首 昔禹觀洛書，而得九疇之次?，一曰五行，次二曰敬用五事。二者天人之道，而九疇之源本也。

易說三首 一隂一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。何謂道？何謂性？請以子思之言明之。子思曰：喜怒哀樂

欒城第三集卷第八 易說三首 一隂一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。何謂道？何謂性？請以子思之言明之

論語捨遺 予少年爲(wèi)論語略觧，子瞻謪居黃州，爲(wèi)論語說，盡取以徃，今見於書者十二三也。大觀丁亥，閑居潁川

欒城三集卷第七 論語捨遺 予少年爲(wèi)論語略觧，子瞻謪居黃州，爲(wèi)論語說，盡取以徃，今見於書者十二三也。大

觀會通以行典禮論 論曰：事物之變，紛紜雜出，若不可知，然而有至理存焉。禍福治亂之際，傾側(cè)多故，若不可

?問論一十七首 問：大泉直十行於世僅十年矣，物重而泉輕，私鑄如雲(yún)，百物踴貴，民病之乆矣。朝廷知之，凡

欒城第三集卷第六 ?問論一十七首 問：大泉直十行於世僅十年矣，物重而泉輕，私鑄如雲(yún)，百物踴貴，民病之

管?安畫贊 子自龍川歸，居頻川十有三年，杜門幽居，無以自稍，取舊書閱之，將求古人而與之友。蓋於三國得

壬辰年冩真賛 頻濵遺民，布裘葛巾，紫綬金章，乃過去人，誰歟丹毒。畫我前身，遺我後身。一岀一處，皆非吾

銅雀硯銘 客有遊河朔，登銅雀廢臺，得其遺瓦以爲(wèi)硯，甚堅而澤，歸以遺子，爲(wèi)之銘曰：土生萬物，而能長存。

卜居賦一首 昔予先君以布衣宦學(xué)四方，嘗過洛陽，愛其山川，慨然有卜居意，而貧不能遂。予年將五十，與兄子

雙柳一首 我作新堂，中庭蕭然，雙柳對峙，春陽旣應(yīng)。千條萬葉。風(fēng)濯雨洗，如羙婦人。正立　髪，髪長至地。

堂成一首 築室三年，堂成可居。我?不知，諸子勞劬。父母老矣，風(fēng)雨未除。橐裝?何，勿問有無。伐木於山，

上巳後一首 上巳巳過旬日，西湖尚有遊人。老人復(fù)歸閉戸，戸外百事日新。呼兒試問築室，春晚何日堂成。我家

上巳一首 春服?成日暖，潩河漸滿風(fēng)涼。欲復(fù)孔門故事，略有童冠相將。城西百歩而近，杏花半落草香。欣然願

種藥苗二首 予閑居頴川家貧不能辦肉每夏秋之交菘芥未成則槃中索然或教予種　粟決明以?其匱寓潁川諸家多未

欒城三集卷第五 詩、賦、銘、賛共十首。 種藥苗二首 予閑居頴川家貧不能辦肉每夏秋之交菘芥未成則槃中索

廣福僧智昕西歸一首 先人寄東巖，蕭然四無憐。八尺清冷泉，中有白髪人。娑娑弄明月，松間夜相賔。平生指庚

省事一首 早?讀書無甚解，晚年省事有奇功。自許平生?不錯，人言畢竟兩皆空。空中有實何人見，實際心知與

送遲赴登封丞一首 昔我過嵩陽，秋髙日重九。晨邀同行客，共舉登髙酒。藤鞵生胼胝，一覧河山富。封壇土消盡