沖虛至徳真經(jīng)

四部叢刋子部

上海?芬樓借罟里

瞿氏鐵琴銅劍樓蔵

北宋刋夲景印原書(shū)

版匡髙營(yíng)造，尺六寸

九分，寬四寸七分。

列子序

張湛字處度

湛聞之先父曰：吾先君與劉正輿、傳頴根皆王氏之甥也，並少遊外家舅始周，始周從兄正宗、輔嗣，皆好集文籍。先并得仲宣家書(shū)，幾將萬(wàn)卷，傳氏亦世為學(xué)門。三君緫角，競(jìng)録竒書(shū)。及長(zhǎng)，遭永嘉之亂，與頴根同避難南行，車重各稱力，並有所載，而?虜彌盛，前途尚逺。張謂傳曰：今將不能盡全所載，且共料簡(jiǎn)世所希有者，各各保録，令無(wú)遺棄。頴根於是唯賫其祖玄父咸予集先君所録書(shū)，中有列子八篇。及至江南，僅有存者列子，唯餘楊朱說(shuō)符目録三卷。比亂，正輿為楊州刺史，先來(lái)過(guò)江，復(fù)在其家得四卷，?從輔嗣女壻趙季子家得六卷，參校有無(wú)，始得全備。其書(shū)大畧明羣有以至虛為宗，萬(wàn)品以終?為驗(yàn)，神惠以凝寂常全，想念以著物自?，生覺(jué)與化夣等情，巨細(xì)不限一域，窮逹無(wú)假智力，治身貴於肆任，順性則所之皆適，水火可蹈，志懷則無(wú)幽不照，此其?也。然所明往往與佛経相參，大歸同於老荘，屬亂引?，特與荘子相似。荘子愼到、韓非、尸子、淮南子玄示?歸，多稱其言，遂注之云爾。右新書(shū)定著八章。?左都水使者光祿大夫臣向言：所校中書(shū)列子五篇，臣向謹(jǐn)與長(zhǎng)杜尉臣參校讎，太常書(shū)三篇，太史書(shū)四篇，臣向書(shū)六篇，臣參書(shū)二篇，內(nèi)外書(shū)凡二十篇。以校除復(fù)重十二篇。定著篇中書(shū)多，外書(shū)少，章亂布在諸篇中，或字誤，以盡為進(jìn)，以賢為形，如此者衆(zhòng)。及在新書(shū)，有棧校讎從中書(shū)巳定，皆以殺青，書(shū)可繕冩。列子者，鄭人也，與鄭繆公同時(shí)，蓋有道者也。其學(xué)本於黃帝、老子，號(hào)曰道家。道家者，秉要執(zhí)本，清虛無(wú)為，及其治身接物，務(wù)崇不競(jìng)，合於六經(jīng)。而穆王、湯問(wèn)二篇，迂誕恢詭，非君子之言也。至於力命篇，一推分命，楊子之篇，唯貴於逸，二義乖背，不似一家之書(shū)。然各有所明，亦有可觀者。孝景皇帝時(shí)，貴黃老術(shù)，此書(shū)頗行於世，及後遺落，?在民間，未有傳者。且多寓言，與荘周相?，故太史公司馬遷不為列傳。謹(jǐn)?shù)阱h臣向昧死上。護(hù)左都水都者，光祿大臣向所校列子書(shū)緑永始三年八月壬寅，上

沖虛至德真經(jīng)序畢。