岀生入死章第五十

岀生入死章第五十

臣眞述曰：動(dòng)出爲(wèi)生，休入爲(wèi)死，十有三者，所謂四關(guān)之與九竅也。夫四關(guān)者，性命之源流，九竅者，嗜欲之門戶，源流則動(dòng)靜存其節(jié)，門戶則啓閉有其時(shí)，順之所以長生，逆之所以致死。又存生者莫過於養(yǎng)，養(yǎng)過者復(fù)傷其生，故曰夫何故以其生生之厚。善攝生者，謂聖賢也，伏以道君謙不自言，故曰蓋聞也。夫聖人之道，利而不害，物豈能傷，故雖之原陸，亦不畋獵而求遇兕虎以殺之，雖入軍中，亦不被帶甲兵而求殺其敵，是以終無角爪鋒刃之患者，以其能和光同塵，調(diào)養(yǎng)元?dú)?，存綿綿之道，得生生之理，故曰夫何故以其無死地。又末世用兵置之死，欲求不死，其可得乎。