太上洞玄靈寳十師度人妙經(jīng)

太上洞玄靈寳十師度人妙經(jīng)

道言：昔龍漢之年，崑崙山西六十萬(wàn)里海洲之上，有國(guó)名鳩耶梨國(guó)。國(guó)王號(hào)曰盛首羅，領(lǐng)十九小國(guó)，地方二十萬(wàn)里。其土人民，利根智慧，易可化度。其王夫人，宿植德本，曉了無(wú)上大道，慧解一切，欲度於王。故來(lái)爲(wèi)王妻，奉侍齋戒，飭不近身，爲(wèi)王說(shuō)法。王意逹悟，堪任受持。時(shí)有神仙眞人，名稱蓋世，廣博法典，靡經(jīng)不綜。十九小國(guó)，謂其廣博，未曽聞斯眞要之義，乃以正法助王治國(guó)。其王夫人親自供養(yǎng)，如事父母，爲(wèi)作舍舘。壁方百丈，七寳莊嚴(yán)，黃金爲(wèi)棟，珊瑚爲(wèi)柱，白玉爲(wèi)壁，瑠璃爲(wèi)地，瑪瑙爲(wèi)牀，水晶爲(wèi)帳，紫金爲(wèi)鈴，懸垂四角，月光摩尼，環(huán)釘四壁，晝夜常明。上妙竒玩，以爲(wèi)臥具，甘膳軟滑，以用供養(yǎng)。王與夫人，坦然意解，心大歡喜。得未曽有，倍加恭敬，即遣使者，召十九國(guó)中諸大臣等，一時(shí)俱至。王自宣言：卿等知不，我有國(guó)師，人中無(wú)雙。卿等皆應(yīng)徃詣，稽首作禮，咸共請(qǐng)受治國(guó)之法。諸大臣等，是時(shí)各受王勑，徃仙人所，咸共作禮，義手當(dāng)心，長(zhǎng)跪白言：我等暗蔽，頑愚斯極。有何功德，今生尊貴，爲(wèi)王所念，得享斯位。

仙人答曰：善哉善哉，諦聽(tīng)諦聽(tīng)，當(dāng)爲(wèi)卿等解其要義。卿等前生，好喜布施，禮事三寳，慈念一切，獲福報(bào)生，尊貴豐財(cái)，爲(wèi)人所念，故得斯位。爾符十九大臣，各自思惟，意解歡喜，白仙人曰：唯願(yuàn)大師，教我等王治正之法，使國(guó)無(wú)患，風(fēng)雨時(shí)若，五穀豐登，人民安樂(lè)，恒蒙親昺，國(guó)內(nèi)得濟(jì)。

仙人答曰：治正甚易。何謂爲(wèi)易。愛(ài)?孤老，不枉人民，辭無(wú)滯訴，獄無(wú)停囚，使役以時(shí)，不廢民務(wù)，撫民如子。治正如是，國(guó)安民泰，皆稱讃王之德。妖星隱沒(méi)，風(fēng)雨以時(shí)，君禮臣忠，邊境靖嘿，四夷來(lái)王也。國(guó)安民寧，有何災(zāi)患。夫爲(wèi)王者，賞罰之主。所以賞者，賞有功。所以罰者，罰有罪。故有功不賞，有罪不罰，何以爲(wèi)君。治正茍乖，則君暴虐於上，臣亂於下，四海糜沸。所以彗星夜現(xiàn)，風(fēng)雨不時(shí)，人民窮困，蝗蟲(chóng)暴食，隂陽(yáng)錯(cuò)亂。皆由國(guó)王諸大臣等，橫枉無(wú)辜，使役失度，自恃豪貴，傲忽自驕，不憂國(guó)政，萬(wàn)民患之，皆思去亂。天神地祇，不復(fù)衛(wèi)護(hù)，衆(zhòng)惡來(lái)前。如此自害之道，喻之天下，有四者名爲(wèi)自害。何者爲(wèi)四。一者樹(shù)繁花果，自折其枝。二者如鐵依格，自毀其形。三者蚖蛇含毒，還自害身。四者如王無(wú)道，自害其國(guó)。如影隨形，如響隨聲，天之自然。是時(shí)諸大臣等，心開(kāi)意解，前起作禮，辭退而去。爾時(shí)十九大臣，各還其國(guó)，具向王說(shuō)正法之治。王大歡喜，各還遣臣，齎持珍寳，供養(yǎng)大齋，七日七夜，講說(shuō)大乗經(jīng)典。

是時(shí)，天尊於大羅天上，端拱于座，逺以道眼，見(jiàn)此十九國(guó)王，皆發(fā)道心，即化作仙人，與彼無(wú)異。入其舘殿，便相勞問(wèn)，講說(shuō)無(wú)上正眞道要，無(wú)有疲厭。爾時(shí)仙人以威神力，令彼仙人不別識(shí)是天尊。是時(shí)王與夫人，及十九大臣，見(jiàn)二仙人儼然在座，心各念言：此二大士，何者是師，誰(shuí)爲(wèi)弟子。爾時(shí)天尊知其心念，即化作瑠璃珠一枚，置正掌中，遍見(jiàn)諸臣，普告之曰：卿觀此珠，內(nèi)外明徹，無(wú)有障礙。天尊告曰：我觀汝等，猶如此珠，亦無(wú)障礙。天尊欲現(xiàn)示神化而已，方便告之曰：現(xiàn)汝道力。於是天尊湧身於虛空中，上無(wú)所投，下無(wú)所依，忽然下地，履地如水，履水如地，還其本座。王及夫人，并諸大臣，見(jiàn)此神力，而相與言：此之大師，神力第一，我昔以來(lái)，未曽見(jiàn)此希有之事。爾時(shí)天尊知其心念，即自變身三十二相、八十種好，頂放光明，遍照十方，暗蔽日月，都不復(fù)現(xiàn)。土石諸山、一切草木，皆作金色，譬如劫水，滉洋浩汗，是諸萬(wàn)物，沉溺不現(xiàn)，唯見(jiàn)大水，天尊光明，亦復(fù)如是。其處幽?，日月盛光，所不能照，皆悉大明，其中衆(zhòng)生，兩得相見(jiàn)，自謂而言：此中云何，忽生汝等。

是時(shí)，天尊復(fù)現(xiàn)大身，廣大無(wú)數(shù)，遍滿虛空，間隙無(wú)容。忽復(fù)身小，細(xì)如微塵。如是事已，於虛空中，口吐五色妙光，變成寳蓋，獅子蓮花之座。白銀爲(wèi)眉，瑪瑙爲(wèi)根，瑠璃爲(wèi)本，紫金爲(wèi)柱，水晶爲(wèi)條，?磲爲(wèi)葉，蠲勝嘉寳，以爲(wèi)其臺(tái)，明月寳珠，以爲(wèi)花色，文瓌妙珍，以爲(wèi)法飾。天尊現(xiàn)身而坐其上，有十九大王，及十方國(guó)土一切人民，皆見(jiàn)天尊在虛空中，於七寳蓮花座上。各以衣帔，盛衆(zhòng)名花，尋光而來(lái)，散天尊上，圍遶三帀，禮敬而坐。爾時(shí)天尊復(fù)於虛空中，化作百千寳帳，下有百千獅子之座，二座上，有百千天尊，一一天尊，各有百千仙童玉女，而侍衛(wèi)之。復(fù)有千萬(wàn)諸無(wú)量之衆(zhòng)，從地湧出，各以諸天妙花，散天尊上。所散之花，各從十方來(lái)至，繽紛而下，如天降雪。諸天妓樂(lè)，於虛空中一時(shí)俱作。復(fù)有諸天魔王，從諸兵士，中有一人，人身獸頭，或作龍蛇，種種異形，尋光而來(lái)，詣天尊所，皆前作禮，卻坐一面。復(fù)有諸大鬼王、夜叉羅剎、諸農(nóng)人鬼、無(wú)量之衆(zhòng)，皆同共集。復(fù)有異?妙音之鳥(niǎo)，其聲八種，圍遶天尊，吐其雅音。復(fù)有四大龍王。東海龍王，青衣青冠、青幢青蓋，將從青者無(wú)鞅之衆(zhòng)；南海龍王，赤衣赤冠，赤幢赤蓋，將從赤者無(wú)鞅之衆(zhòng)；西海龍王，白衣白冠、白幢白蓋，將從白者無(wú)鞅之衆(zhòng)；北海龍王，黒衣黒冠、黒幢黒蓋，將從黒者無(wú)鞅之衆(zhòng)。皆尋光而來(lái)，俱到天尊所，圍遶三帀，禮敬而坐。

爾時(shí)，天尊見(jiàn)是無(wú)量之衆(zhòng)，皆悉以集，旣化身而現(xiàn)無(wú)量百千天尊，從頂而來(lái)俱入，忽不復(fù)見(jiàn)，而以一音聲，爲(wèi)是大衆(zhòng)、諸天人民，及鬼神等，說(shuō)大乗經(jīng)典。於是大衆(zhòng)天龍八部，各隨其?，各解天尊一音之語(yǔ)，自相謂言：天尊今日爲(wèi)說(shuō)正法深義，開(kāi)喻多矣。爾時(shí)仙人見(jiàn)是神化，不可思議。復(fù)有天尊無(wú)量百千，皆在七寳獅子座上，今從頂入，都不復(fù)見(jiàn)。而白天尊言：向見(jiàn)百千諸無(wú)量天尊，并諸侍者，今皆隱沒(méi)，得無(wú)疑乎。衆(zhòng)魔欲來(lái)惱我。

爾時(shí)，天尊告仙人及諸大衆(zhòng)曰：譬如靜夜置百盆水，其中各有一月，百盆百月，天上有百月不。仙人白言：無(wú)也。天尊曰：今我此身，亦復(fù)如是，如天上月應(yīng)百盆水，有何怪哉。此日說(shuō)是語(yǔ)時(shí)，三百六十人皆得下仙，三萬(wàn)天人皆得上仙，十九大王悉得神仙。爾時(shí)大王心各念言：如是大衆(zhòng)，相謂我等，皆須香湯澡浴。爾時(shí)天尊知其心念，即作淨(jìng)池，黃金爲(wèi)底，白銀爲(wèi)沙。其池水中清淨(jìng)薰香，不冷不熱，調(diào)和冷暖，悅可衆(zhòng)心。爾時(shí)浴竟，欲令水沒(méi)足，水即沒(méi)足，欲令水至膝，水即至膝，欲令水至腰，水即至腰，欲令水灌身，水即灌身。爾時(shí)入池者，皆發(fā)無(wú)上正眞大道之心，衆(zhòng)病除愈。其池底遍生衆(zhòng)妙之花，若寳之花、千葉蓮花、諸天雜花，紛馥香熏八種，世俗人民聞香即得天仙，又得無(wú)上道。無(wú)上道者，不生不死，不滅不壞，不變不易，不來(lái)不去，非實(shí)非空，不離於空，凝湛淡泊，是名無(wú)上大道。

說(shuō)是語(yǔ)時(shí)，十方天人得無(wú)上道，三十七仙人皆得六通道果。爾時(shí)大王心口自言：中食時(shí)至，如是無(wú)量大衆(zhòng)，食不可遍。爾時(shí)天尊知其心念，即告王曰：但非一盆飯。爾時(shí)天尊以威神力演一盆飯，令是無(wú)量大衆(zhòng)，皆得飽足，食餘飯如崑崙山。爾時(shí)天尊復(fù)以神力取崑崙山，敬置掌中，騰上大羅天。爾時(shí)大衆(zhòng)莫不皆見(jiàn)，以崑崙山擎右掌中，弗起于座，遍示十方，猶如壯士屈伸臂肘，還置本處，不令虧損。是諸大衆(zhòng)聞法要者，其懈怠者，其樂(lè)聞?wù)撸囱萜呷找誀?wèi)一劫，令諸聽(tīng)者謂之爲(wèi)食時(shí)。爾時(shí)十九大王，見(jiàn)是威神功德，成就第一，大施法事，度諸無(wú)量衆(zhòng)生，是事何師，學(xué)誰(shuí)大乗，願(yuàn)示我等本師之處。

天尊告曰：善哉善哉。諦聽(tīng)諦聽(tīng)。我有十師，近在不逺。十九王起，前進(jìn)作禮長(zhǎng)跪，白天尊言：願(yuàn)示我等本師之處。

天尊告曰：我見(jiàn)世人貪味殺生，漁獵爲(wèi)事，飛鷹走狗，彈射飛鳥(niǎo)，斷絶衆(zhòng)生之命，死入地獄，億劫乃得出，生作蜉蝣蟲(chóng)，朝生暮死。坐其前世斷他命故。我見(jiàn)是故，斷不殺生，今得長(zhǎng)壽不壞之身，是吾一師。我見(jiàn)世人私竊偷盜，負(fù)債不償，違忤逃避，死入地獄，億劫乃得出，生爲(wèi)驢畜中，身負(fù)諸重，加苦鞭打，後死人剝其皮，甚痛甚痛。我見(jiàn)是故，斷不偷盜，自然財(cái)寳，是吾二師。我見(jiàn)世人常懷嗔恚，沉毒相怒，結(jié)忿胷心，不離愁毒，死入地獄，而墮惡道，億劫乃得出，生蝮蛇之中。我見(jiàn)是故，斷不嗔恚，得堅(jiān)固力，是吾三師。我見(jiàn)世人貪慾奸淫，犯盜他妻，死入地獄，男抱銅柱，女臥鐵牀，舉體焦?fàn)€，痛不可當(dāng)，億劫乃得出，生黃門石女之中，經(jīng)五百世。我見(jiàn)是故，斷不奸淫，常淨(jìng)身心，是吾四師。我見(jiàn)世人兩舌闘亂，說(shuō)人長(zhǎng)短，妄言綺語(yǔ)，誹謗彼此，令人君臣父母，朋友知識(shí)，恩義踈絶，展轉(zhuǎn)無(wú)信，死入地獄，拔出其舌，洋銅灌口，億劫乃得出，生牛畜之中，但念水草，餘無(wú)所知，若得爲(wèi)人，生輒聾啞，口氣腥臭，人見(jiàn)不喜，有所言說(shuō)，人不聽(tīng)受。我見(jiàn)是故，斷不兩舌。是故我今語(yǔ)聲八種，言成法律，一切天人，莫不樂(lè)聞，是吾五師。我見(jiàn)世人嫉妬勝已，爭(zhēng)競(jìng)功名，嗊嗃彼此，無(wú)先讓心，死入地獄，億劫乃得出，生邊夷之國(guó)聾盲喑啞，有人之形，無(wú)人之情。我見(jiàn)是故，斷不嫉妬。是故我今智慧如海，種種方便，諸妄無(wú)著，說(shuō)法無(wú)盡，於大衆(zhòng)中最尊無(wú)上，猶如在於暗室，舉入炬火，除一切暗，是吾六師。我見(jiàn)世人貪酒嗜味，昏亂罵詈，去失正法，清淨(jìng)道性，成就惡業(yè)，死入沸屎地獄，晝夜常見(jiàn)諸臭，億劫乃得出生，若得爲(wèi)人，狂聾心亂，永不得聞?wù)钜?。我?jiàn)是故，斷不飲酒。是故我今心如日月，照臨一切，幽暗皆令明了，是吾七師。我見(jiàn)世人積聚錢財(cái)，不肯施惠，兄弟妻子，都不給與，坐守而死，後生餓鬼中，飲水成膿，食飯成炭。我見(jiàn)是故，斷不慳貪。是故我今飲食天廚，百味自然，是吾八師。我見(jiàn)世人自恃豪貴，輕慢孤老，試弄誹笑，後生卑賤，爲(wèi)人矬小，衆(zhòng)人輕試，還受其罪，死受惡報(bào)。是故我今見(jiàn)諸貧窮，矬陋攣癖，諸根不具，爲(wèi)之悲傷。是故我今得清淨(jìng)妙身，光明第一，一切諸天人中、一切法中，更無(wú)及者，是吾九師。我見(jiàn)世人不敬父母，不宗伯叔，不愛(ài)子孫，父母教誨，言令不從，爲(wèi)子不孝，爲(wèi)父不慈，爲(wèi)兄不恭，爲(wèi)弟不順，爲(wèi)夫不信，爲(wèi)妻不貞，死入地獄，輪轉(zhuǎn)五道，無(wú)有出期，後生蠐螬之中，自然化生，無(wú)有父母妻子眷屬，如是經(jīng)一劫，乃得爲(wèi)人，生在邊夷，無(wú)禮義處。我見(jiàn)是故，勤心行道，七祖父母，皆得生天，是吾十師。吾行諸善，得六神通，見(jiàn)無(wú)量慧，得自在神通力，直至道塲。

說(shuō)是語(yǔ)時(shí)，十方天人皆得眞道，有諸魔王鬼等，皆見(jiàn)道跡，不可思議。時(shí)說(shuō)正法，是諸神仙，亦得髙眞。爾時(shí)仙人從座而起，頭足作禮長(zhǎng)跪，白言天尊：今日大經(jīng)，云何奉持。天尊說(shuō)言：是爲(wèi)名靈寳天尊神通變化十師度人妙經(jīng)，當(dāng)奉持之。若復(fù)有人擔(dān)負(fù)乾草入於大火，火不能焼，亦未爲(wèi)難。若復(fù)有人以崑崙山逺擲他方，亦未爲(wèi)難。若能讀此經(jīng)，爲(wèi)人解說(shuō)，則爲(wèi)是難。欲求神仙，亦當(dāng)讀此經(jīng)。欲求名聲髙貴，亦當(dāng)讀此經(jīng)。欲求冨貴長(zhǎng)壽者，亦當(dāng)讀此經(jīng)。欲求與明師世世相值，亦當(dāng)讀此經(jīng)。此經(jīng)尊貴，猛於我神，有能奉持書(shū)寫，讀誦是經(jīng)之者，別見(jiàn)於我。我亦未現(xiàn)於汝，當(dāng)令是人坐於道塲，則與十方天尊，以手摩其頭頂，威神覆護(hù)，令無(wú)衰患。說(shuō)是經(jīng)訖，諸天龍神，及諸大衆(zhòng)，咸聞?wù)錃g喜，即共皆起，前進(jìn)作禮，辭退而去。

太上洞玄靈寳十師度人妙經(jīng)