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宗儀生當(dāng)元、明之際，是本前有孫作至正丙午敍，四庫著錄稱爲(wèi)末入明時所作。敍後有靑溪野史、邵亨貞募刻疏，雖不著年月，然書中語涉元帝，均提行空格，是必刊於元代。史稱宗儀爲(wèi)教官，洪武二十九年率諸生赴禮部試。則是書之刻尙在中年，且必爲(wèi)成書後第一刻本也。明成化有松江刻本，至萬曆又有玉蘭堂覆本，今均罕見。歷代小史、津逮祕書，先後覆刻，然非單行歷代本，且節(jié)?無足取。四庫提要稱其詳於有元法令制度考訂、書畫文藝，足備參證。且不止此。戲劇之學(xué)，至元極盛。是書於院本雜劇、曲名歌調(diào)，考訂極詳。他如園林、建築、書畫、褾軸、製墨斵琴、窯器、髹漆，無一不羅而列之，其有禆於時人之研習(xí)藝術(shù)者非淺。吾友陶蘭泉甞以元刻鋟版行世，大板精雕，然不易得，故仍縮印以便讀者。海鹽張元濟(jì)。