答孫正之

答孫正之

第一書(shū)

脩白孫生足下：丁元珍書(shū)至，辱所示書(shū)及雜文二篇，辭博義髙，而不違於道，甚喜甚喜。元珍言：足下好古自守，不妄接人，雖居郷閭，罕識(shí)其面。其特立如此，而乃越千里以書(shū)見(jiàn)及，若某者，何以當(dāng)之？豈足下好忽近而慕逺邪？得非以道見(jiàn)謀，不爲(wèi)逺近親疎然者也？?jī)W愚學(xué)不足以自立，而氣力不足以動(dòng)人，而言不見(jiàn)信於世，不知足下何爲(wèi)而見(jiàn)及。今又豈足下所取信者丁元珍愛(ài)我而過(guò)譽(yù)邪。學(xué)者不謀道久矣。然道固不茀廢，而聖人之書(shū)如日月，卓乎其可求。茍不爲(wèi)刑禍祿利動(dòng)其心者，則勉之。皆可至也。惟足下力焉而不止，則不必相見(jiàn)以目，而後可知其心。相語(yǔ)以言，而後可盡其說(shuō)也。以所示文求足下之志，茍不惑而止，則僕將見(jiàn)足下大發(fā)于文，著于行，而質(zhì)于行事，以要其成焉。