希言自然章第二十三

希言自然章第二十三

希言自然。

希者，獨立於萬物之上而不與物對，列子所謂疑獨者是也。去智與故，循天之理，而不從事於外，故言自然。

故飄風(fēng)不終朝，驟兩不終日。孰爲(wèi)此者？天地。天地尚不能乆，而況於人乎？

天地之造萬物，風(fēng)以散之，委衆(zhòng)形之自化，而雨以潤之，任萬物之自滋，故不益生，不勸成，而萬物自遂於天地之間，所以長且乆也。飄驟則陰陽有繆戾之患，必或使之，而物彼其害，故不能乆。

故從事於道者，道者同於道，德者同於德，失者同於失。同於道者，道亦得之。同於德者，德亦得之。同於失者，失亦得之。

希則無所從事，無聲之表，獨以性覺，與道爲(wèi)一而不與物共，豈德之可名，失之可累哉？惟不知獨化之自然，而以道爲(wèi)難知，爲(wèi)難行，疑若登天然，似不可及也，乃始苦心勞形而從事於道，或倚於一偏，或蔽於一曲，道術(shù)爲(wèi)天下裂。道者同於道，德者同於德，失者同於失，而不自得其得，則其得之也，適所以爲(wèi)失歟？

信不足，有不信。

信則不妄，妄見眞僞，以道爲(wèi)眞，以物爲(wèi)僞，則於信爲(wèi)不足，故有不信?；菔?、韓非之徒，皆原於道而失之也遠，信不足故也。