希言自然章第二十三

希言自然章第二十三

希言自然。

希者，獨(dú)立于萬物之上而不與物對，列子所謂疑獨(dú)者是也。去智與故，循天之理，而不從事于外，故言自然。

故飄風(fēng)不終朝，驟兩不終日。孰為此者？天地。天地尚不能乆，而況于人乎？

天地之造萬物，風(fēng)以散之，委眾形之自化，而雨以潤之，任萬物之自滋，故不益生，不勸成，而萬物自遂于天地之間，所以長且乆也。飄驟則陰陽有繆戾之患，必或使之，而物彼其害，故不能乆。

故從事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦得之。同于德者，德亦得之。同于失者，失亦得之。

希則無所從事，無聲之表，獨(dú)以性覺，與道為一而不與物共，豈德之可名，失之可累哉？惟不知獨(dú)化之自然，而以道為難知，為難行，疑若登天然，似不可及也，乃始苦心勞形而從事于道，或倚于一偏，或蔽于一曲，道術(shù)為天下裂。道者同于道，德者同于德，失者同于失，而不自得其得，則其得之也，適所以為失歟？

信不足，有不信。

信則不妄，妄見真?zhèn)危缘罏檎?，以物為偽，則于信為不足，故有不信?；菔㈨n非之徒，皆原于道而失之也遠(yuǎn)，信不足故也。