莆田林氏重建先祠記

莆田林氏重建先祠記

莆田縣東二十里，有山曰榖城，岡巒秀拔，林樾蒼潤(rùn)，其下匯為巨浸，號(hào)國(guó)清湖。在昔盛時(shí)，一望杳渺無(wú)際，而波濤吞吐，扵風(fēng)日雲(yún)月之間，真勝絶之境也。唐忠臣邵州刺史林藴之裔、大理評(píng)事某，始自長(zhǎng)城徙居湖上。五傳為睦庵府君格，以積慶力本造家。又?傳為承奉郎國(guó)鈞，其族寖大承奉府君扵、艾軒文節(jié)公光朝為諸父行廼建義齋扵東井，命艾軒為之師，倡明道徳性命之?，遐邇生徒，雲(yún)赴川臻，唯恐或後，東井之學(xué)遂聞?dòng)谔煜?。林氏子若孫亦世擢進(jìn)士第，克守詩(shī)禮之訓(xùn)，彌乆而彌光。其先祠舊在浣錦社者，蓋以睦庵為之宗。睦庵三子，長(zhǎng)曰諱某，府君。名鼻頭房。次曰諱旃府君。名追逺房。次曰諱遷府君。名白沙房。至今?十五世。二百人之多。皆三房之後也。扵是列為神版者五。髙四尺。愽一尺有八寸。下設(shè)趺座。用粉?而玄書之。其版中起扵大理祖父逮睦庵三子而止。左右則追逺。西則白沙。東則鼻頭。凡三房之後，其物故者，輒升名其間。當(dāng)日南至，群族相帥合?。其小宗有事，扵四世別各行之。扵家?旦則展謁，舉序拜之禮。若冠若昏，若宦學(xué)出入，悉扵此而告焉。諱遷府君九世孫，比部主事衡，患祠之規(guī)制庳狹，不足以交神明，乃與從子厚謀，共白扵宗長(zhǎng)伯濟(jì)而改圖之。即大理故宅之基，建屋三楹，間敞以外門，俾族之賢者司其啓閉。經(jīng)始扵元至正戊戌冬十二月壬寅訖功，扵　　皇洪武庚戌冬十一月某甲子，群族皆出泉布來(lái)助，而曰曽恕、曰寳、曰天禧者為多。相地計(jì)功，終始其役，則維?之力也。?睦庵在宋?時(shí)已置?田，自後累増至扵二千畆有竒，故烝嘗之禮視他族為特豊。元季亂離，始不能以自守，衡大懼族散宗堙，無(wú)所繫屬，既汲汲先祠之建，復(fù)徴濂文以昭示扵後。嗚呼，先王之時(shí)，立宗法以統(tǒng)其屬，定廟制以嚴(yán)其分，制有降殺，毫髪之莫踰，宗有大小，條序之不紊，所以維持人心，匡扶治道者，其事至詳且宻也。逮乎後世，經(jīng)殘教弛，澷焉而弗之講，曽未四三傳巳藐若秦越之相視。當(dāng)是時(shí)也，有能以義起禮，因祀事而崇考敬，雖扵古者未能盡合，寜不為君子之所取乎？此濂扵衡之請(qǐng)，不敢固辭而亟稱之也。濂聞莆陽(yáng)多名族，冠衣濟(jì)濟(jì)，讀書之聲相聞，貴名檢而賤浮侈，以此見(jiàn)艾軒之教浹人之深，而承奉府君建學(xué)之功，及今猶未泯泯，孰謂賢者之澤不悠且長(zhǎng)?！詩(shī)曰：髙山仰止，景行行止。三房之嗣人，尚思朂焉可也。衡字士衡，通經(jīng)而有文，為名進(jìn)士云。