宜興縣重建先賢祠記

宜興縣重建先賢祠記

宜興爲(wèi)縣乆矣，人物之生，相望不絕。宋寳慶間，縣令趙與悊嘗建先賢祠，歲乆祠廢，至莫知其遺址所在。其可考者，眞文忠公所爲(wèi)記而巳。弘治二年，武陵陳君?以進(jìn)士出宰其縣，數(shù)舉善政，士民安之。他日問知所謂先賢祠之已廢也，悵然興歎，以爲(wèi)巳責(zé)，乃卽學(xué)宮東偏?地，謀重建焉。士大夫皆以君之是舉能慰後人景仰之意，然謂吾鄕先賢之盛不止故祠之所列者，因相與考之史傳，參之志書，自漢至宋得數(shù)人，而視舊巳多。自宋至　國朝又得數(shù)人，而凡游寓于玆及守郡而卒葬其地者，則仍其故而不敢廢。若?孝侯周公、唐將軍衛(wèi)公皆有專祠，固不必與於斯也。祠成，託某求文記之。蓋昔之賢者去我巳乆，其聲音容貌，?乎不可得而接也。獨(dú)其道德政事、氣節(jié)文學(xué)見於紀(jì)載者，炳炳如在。顧予淺陋，又不能深求其所至，?獨(dú)愛其人散見於二千餘年之間，一旦列於一堂之上，鄕人駿奔，歲修祀事，若子孫之於祖考然者。此無他世不同也，其爲(wèi)人之賢同耳。賢則他邦之人皆可祀之，而況其邑之賢者乎？然是賢者，以道德、政事、氣節(jié)、文學(xué)自立於世，惟盡其在我者，其心尚不求當(dāng)時(shí)之知，乃求後世之祀乎？而後世之祀之者，又豈有所覬於諸賢哉。亦惟申其景仰之意，以盡其在我者焉耳。且曰：後有賢如斯人者，將爼豆於斯，一如故事。所以感發(fā)乎人而起其思齊之心者，又有在也。宜興在江南爲(wèi)奧區(qū)，山秀而水淸，予將往游焉，當(dāng)拜于祠下，因從其鄕人子孫訪諸賢之遺事而尚論之。茲特記其祠之成爾。匏翁家藏集卷第三十六。