清江貝先生文集卷之十九

清江貝先生文集卷之十九

金?集

集效方序

金氏集效方一卷，凡治風(fēng)者，其目若干，居卷之首，病莫重扵風(fēng)也，治傷寒者，其目若干，次扵風(fēng)之下，治襍證者，其目又次于傷寒之下，治婦人小兒者，則繫其終焉，金氏自宋之南，由汳徙錢唐之東里，世業(yè)毉，至橘?先生而其醫(yī)大顯，先生用藥損益古人之方，治人竒證，十不一失，既?，其季子弘，又取其方增而成編，題曰集效方，而不曰集古方，變扵古也。按毉自秦越人死，而方亦不傳。漢張仲景始有方。唐孫思邈以來，又有所謂千金方，而三因濟(jì)生及簡(jiǎn)易方繼出，世多主之。嗚呼。以天下有無窮之證，應(yīng)之以無窮之方。古人仁人之心至矣。然諸方豈無效之可稱。而金氏所?。獨(dú)以效言者何哉。方雖各主扵證。膠而不通者。未足以言方。蓋君臣之品。性有寒溫。不翅甘辛之辨。其過也。必有以制之。其不及也。必有以濟(jì)之。一毫之悮。而死生繫焉。矧北方之病。恒實(shí)而宜下。南方之病。恒虛而宜?。茍以施之燕趙者。施之吳越。不亡必憊。而南毉用扵北亦無益也。所以?之劉守真張?古李東垣之論藥。雖凖乎古方。必酌緩急之宜而去取之。不盡執(zhí)古人之方也。執(zhí)方而求效。其效不可必。而所?者皆效之巳著。可信而用焉。譬之善兵者。雖有孫吳之法。而臨敵制勝，其變不同，殆有出扵孫吳之外者，奚獨(dú)毉之扵方也乎？橘隱父子本儒而通毉，故能其巧如此，非一時(shí)射利庸夫之所及者。樹徳務(wù)滋，除惡務(wù)本，舎是方何以哉？今年秋，弘至亰師，見余成均，出以相示，且求為之序，予乆與之?，不得而辭也，因書以質(zhì)之云。洪武六年?在癸丑秋八月?吉，國(guó)子助教檇李貝瓊序。