大韶賦

大韶賦

傳曰。堯作大章。舜作大韶。韶継也。言舜能継紹堯之德也。周禮曰。大韶禹樂(lè)名也。言禹能大堯舜之德也。前乎舜者堯非不継譽(yù)也。後乎堯者禹非不継舜也。特於舜言継者。法成乎堯也。在譽(yù)之時(shí)。法猶未成。堯雖継之而可継之事未俻。舜恊于帝。在舜之時(shí)。功為巳恊。禹雖継之不足為難矣。則可継之善。善継之功，唯舜獨(dú)也。是韶為舜之樂(lè)無(wú)疑。季扎觀樂(lè)，見(jiàn)舞箾韶者，曰：德至矣盛矣，如天之無(wú)不覆幬，如地之無(wú)不持載，雖甚盛德，蔑以加矣。後孔子學(xué)之於齊，三月不知肉味，曰：不圖為樂(lè)之至於斯也。蓋知樂(lè)之盡善盡羙，莫過(guò)於韶，冝當(dāng)時(shí)之感召。丹朱在位，群后德讓，祖考來(lái)格，鳥(niǎo)獸蹌蹌，鳯皇來(lái)儀也。然非舜之德致和於上，?之樂(lè)召和於下，何以臻此?？故述而為賦，不徒極其聲音之美，而且本之舜之德云。賦曰：

有東呉公子，北走齊、魯之彊，觀于嶧山，而見(jiàn)孔林之主人焉。主人曰：公子之遊也，亦將有?睹乎？曰：無(wú)也。生於震澤三江之上，僻陋寡聞，?慕禮樂(lè)之事，而六律七均之制，嘗究心久矣。願(yuàn)有請(qǐng)於大人先生焉。主人曰：嘻！呉?東南之天府，而天下之善音萃焉。然公子猶有?未足者，豈將厭澹泊而說(shuō)鏗鏘乎？必將挾陳娥，攜趙女，擪鵾絃，考鼉鼓，若是以為樂(lè)乎？公子懣然不恱曰：霓裳之曲，唐之?以播越也。廣?之散，晉之?以分裂也。固不足言矣。若此者，又夷狄之樂(lè)，無(wú)異紂之靡靡以亡其國(guó)者。豈君子之?樂(lè)乎？願(yuàn)聞其他。主人曰：七德之歌，七德之舞，太宗之肈王業(yè)也。亦甞聞之乎？曰：伯者之事子孫無(wú)?法焉。曰：漢祖蹴嬴，龍飛沛中，置酒層臺(tái)，悲歌大風(fēng)，造基四百，光啓西東。若是何如？公子曰：猶有伯心之存也，駁而未純，然亦一世之?乎？請(qǐng)言其上。主人曰：抑聞武之六成乎？武之濟(jì)河而西也，馬散弗乗，牛散弗服，倒載干戈，包以虎皮，天下知其寢兵不用也，爰作武以象功焉。鼓以戒衆(zhòng)，久然後戰(zhàn)也。長(zhǎng)歌連延，起其慕也。發(fā)揚(yáng)蹈厲，時(shí)不可失也。故一成北出，?成?商，三成自北而南，四成南國(guó)是彊，五成分左右以居周、召，六成復(fù)始而為天下王。振鐸夾舞，秉戈鷹揚(yáng)。若是何如？公子曰：其容羙矣，此武事也，未盡善也，請(qǐng)言其上。主人曰：其惟舜之大韶乎！當(dāng)夫六府，治三事和，敘九功，形九歌。嶧陽(yáng)之桐，可以?琴瑟焉；雲(yún)夢(mèng)之篠，可以竅管籥焉；泗濵之石，可以礱而為磬焉；荊山之金，可以範(fàn)而為鏞焉。八音既具，而大體短脰之屬，有力而不能走者，以之為鐘?焉；小體騫腹，聲清而逺聞?wù)?，以之為?焉。其作也，椌以合之；其終也，楬以止之。洪者鏗而充，清者磬而介，凄切而不流，泛濫而可?。當(dāng)夫朝廷之燕享，宗廟之祭祀，於是而奏焉。升歌在上，匏竹在下，代作間奏，秩秩有序。?撃?戞，?拊?搏。清亮而高逺，象乎天之渾淪；廣厚而含容，象乎地之磅礴。一變一通，?四時(shí)之終始；一散一潤(rùn)，?風(fēng)雨之回合。是時(shí)也，熈熈然八荒一春，皡皡乎洪荒大樸。格三苗於洞庭，丹朱賔而有恪。俯而聆之，純?nèi)缧粮手酀?jì)，皦如有倫而莫敓。詘如?玉之復(fù)續(xù)，繹如驪珠之碎落。飛流合而萬(wàn)壑雪轉(zhuǎn)，清風(fēng)生而天籟交作。吟九囦之老龍，唳九臯之玄鶴。既么妙而悠揚(yáng)，亦和平而澹泊。無(wú)急?噍殺以感其憂，無(wú)嘽諧慢易以感其樂(lè)。其動(dòng)於物也，客何為而肅若？神何為而來(lái)思？獸何為而舞於土階？鳯何為而翔於茅茨？明恊乎大章，愽疑乎咸池，?以保無(wú)窮之治，以示安而不忘乎危也。悼六龍之南廵　蒼梧而上九疑。阿毋之玉琯猶在，湘靈之錦瑟空悲。悵遺聲之??，呌有虞?逺而然，而齊之有韶，陳亡而流於茲也。海外之有韶，聖人之化播於蠻夷也。冝季扎觀之而知德，仲尼學(xué)之而忘味。彼武之六極，於隂特著其武功；此韶之九極，於陽(yáng)寔昭其文治也。公子以為何如？公子廼避席而謝曰：至矣，盡矣，不可以有加矣。主人曰：未也，請(qǐng)授以九德之歌。其一洪流橫，曰：玄黃判，風(fēng)氣開(kāi)。洪流橫，民乃災(zāi)。五行汨，帝為哀，禹治之，啓始孩，決九川，平九垓，百榖生，田每毎。其二洪流殺，曰：洪流殺?，民災(zāi)既除。山有鳥(niǎo)獸，?，川有魚(yú)，爰可食，?可居。胥樂(lè)且歌，?，毋忘厥初。其三三苗格，曰：惟聖亶聡，撫有九圍，蠢蠢三苗，險(xiǎn)阻是依。出師于南，奮我帝威。我?guī)熂冗€，苗亦采歸。其四。四兇黜，曰：德與刑，?國(guó)之經(jīng)。四兇斥焉，八元在庭。帝無(wú)為，四海寜。其五：正德之歌曰：惟天降命，物必有則。民之瞢瞢，胡廼自賊。五教不行，禽獸夷狄。聖人龍飛，四方之極。其六，利用之歌曰：水既平，?別九州。下為隰?髙為丘。徒則軒?，渉則舟。以羨濟(jì)乏，?百貨流。財(cái)孔阜?，樂(lè)且無(wú)憂。其七。厚生之歌曰：下民孔艱，?遭墊溺。寒我衣?，飢我食我。無(wú)民違，?父毋職。其八。鳯皇來(lái)儀曰：堯不徳，?舜不辭。授以天下萬(wàn)物治，寒暑無(wú)易風(fēng)雨時(shí)。蕭韶九奏朱鳯儀。其九：萬(wàn)世頼曰：天覆地載，髙廣莫測(cè)，孰?yún)べm是，俾衣而食。帝治天下，如埏如埴，萬(wàn)丗頼之，安知其力。公子曰：?jiǎn)韬?！禮廢樂(lè)崩，?千秋矣，而始聞主人之宏論。乃復(fù)為之歌曰：雅南巳亡?流盪曷正觱栗雷怒?空桒無(wú)聲。緑綺不陳。?薦檀槽興?箏。妖倡為妍?。嘯鸞鵠而啼燕鶯。孰究夫大韶之盡善盡羙。?寔嫓夫六英六莖。後千載之聖人?集厥大成。安得聞九奏於清都。?御天風(fēng)而上征。